跳到內容

因果的真相 第八章(四)自然法是放諸四海皆準的那一份慈悲心,那一份體諒心

因果的真相 第八章(四) 莊圓法師講因果經 慧根之四 自然法是放諸四海皆準的那一份慈悲心,那一份體諒心

今天早上有一對同性戀的戀人來老師這里論事,而那個同性戀中的那個男的,就是扮演男的角色,可是他還是雙性戀,他可以愛男人也可以愛女人.他愛的男人是男人中屬于女人的那種同性戀的男人,還有愛真正的女人。 那他很痛苦,他問老師說:「老師我想請你幫我看看,我前世到底做了什麼壞事,我為什麼會沉淪到這個樣。」他不想過這樣的生活,可是他控制不了,而且說實話,他本身是男的,他是同性戀男的一方,而且他竟然還劈腿,他同時跟兩個「女孩子」交往,當然那兩個「女孩子」也都是男的同性戀。事實上他不喜歡這樣,他控制不了自己,他覺得很痛苦,他為什麼感情路那麼坎坷,他想要知道一個答案。 然後老師進入他的前世去觀察,到底是什麼樣的情況發生這樣的事情?我看到了,他過去生是一個判官、衛道的人士,自以為自己信奉的道理是天經地義的真理的那種老學究。所以在他過去生中,有那種斷袖之癖的人被告了,然後案件栽到他的手上,這個案件的被告,就被他批判得體無完膚,他覺得這是妖魔鬼怪,這是變態者,甚至把人家發配邊疆,讓人家去坐牢。 而他看到人家斷袖之癖而相愛的人,因為被他拆散而痛苦,他不但不同情,還批判人家是妖魔鬼怪、擾亂社會善良風俗,硬把人家拆散,因為他是個衛道人士,他覺得這樣是不應該的,嚴詞譴責甚至各種處罰的手段都使出來了。 他是個衛道人士,而且這位先生這一輩子,也是個水清無魚的人,他非常清高,自以為是,還有堅持他的道德理念,所以在他的生活里面,他有很多看不順眼的地方,但是宇宙之間的因果法則是非常有意思的。 所以這一生的呀!就讓他去體會,體會當時斷袖之癖受他傷害之苦,受他的處罰而受苦的人之心境,也可以讓他體會相愛的人不能結合的痛苦,所以他這一生感情的路很坎坷、很痛苦,他控制不了自己,他不喜歡這個樣子,不想當「同性戀」,可是他沒有辦法。 所以諸位師兄、師姐,所有的批判,所有的看不順眼都來自于你內在有固定的思考模式,固定的一些道理、原則,而你誤判為天經地義的道理,而你從不自覺,換句話說,就是老師說過的你根本沒有提出問題的能力,只有接受答案的能力,你來不及提出問題,你已經接受了前世跟今生社會、經驗給你的習性跟答案,而完全都不懷疑。 但是這樣會產生你的價值觀,你所謂的道德感,然後呢?對一切逆著你價值觀的人、事、物,你都會產,生批判、看不順眼,然後這輩子這位先生看自己也不順眼,他根本不能接受他自己是這個樣,這就是因果報應的懲罰呀! 你要知道宇宙之間真正的真理是什麼?是「自然」,自然法,放諸四海皆準的,古今中外大家都能奉行的道理,而且跟時空無關,它里面是發自于慈悲的,這就是空性的道理。 剩下的都是時代產生的價值觀,比方說在古代那個父系社會,在男人掌權的世界,男人可以三妻四妾,可是女孩子不能紅杏出牆,男人三妻四妾是沒有罪惡的,因為他要掌控他的權柄之運作,所以他創造了女人貞節牌坊。 女孩子出牆,在古代是要被吊死的,或要接受懲罰的,那男人就沒有這個問題嘛!這不是自然法,這是造作惡業;這是統治者他的價值觀、他權力的欲望產生的,它是不平等的。那如果以這個為我們的價值觀、為我們的觀念,事實上就錯過很多的東西。 然後產生很多的批判,看不順眼。所以這是什麼?認假為真。這是虛幻的道理,卻以為那是真理,這里面有很多的權力欲望,所產生的一個思想、思維,它跟空性一點都無關,但是我們都沒有看出來,我說我們是凡人,沒有提出質疑,或者提出問題的能力。 那你看一個惡婆婆,她為什麼變成惡婆婆,因為她的婆婆是惡婆婆,在她當媳婦的時候,修理她,那現在呢?媳婦熬成婆,換她變成惡婆婆,因為她要報復,她不可能找她的惡婆婆來報復,因為她惡婆婆已經死了,所以她現在找她的媳婦來報復,一代一代的,這就是什麼? 這個社會給我們的答案,從來都不懷疑,造成所謂的價值觀,這些都是社會的制約,這些是無明,這些是我相,這就是認假為真,很虛妄的卻以為它是真正的道理。 自然法(Nature Law)放諸四海皆準的那一份慈悲心,那一份體諒心,老師所說的這些法是從空性出來的,這些才是究竟的真理,換句話說,我們就是要對照,我們內在是不是有這麼多誤以為真理的東西,我們要對照,對照以後才知道怎麼觀照。 孩子是你生的,但是他只是從你身所出,你對他,你只是做這件事情而已,你對他沒有所有權,沒有掌控權。 可是我們內在有太多的價值觀,也就是說,接受的答案,我們就認為孩子是我生的,就是我的財產,你要聽我的,你要對我很尊敬,你要聽從我的道理,而你的道理不是道理,只有我的道理是「憲法」。那你逆著我的道理,我就很抓狂,我就覺得你很不孝,然後呢?就產生所謂的代溝。 所以我們要注意來看看,我們生命中有太多太多自以為是的觀念,是這些觀念讓你受苦,因為你認為孩子應該怎麼樣對你,這是你已經既定的概念、價值觀,所以孩子如果對你講話大小聲,或者孩子對你提出的道理有一些質疑,想跟你討論,你馬上就抓狂,馬上變臉——像川劇那個變臉,因為你是長輩,你幾乎是不容許他可以和你有討論的空間,也就是他只有接受你給他答案的義務,他不能提出問題。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。