因果的真相 第八章 什麼樣的因緣，佛與菩薩才會向人間普降法雨甘露？(一)佛、菩薩已脫三界，來這個世界是要與眾生分享正法

因果的真相 第八章(一) 莊圓法師講因果經 第八章 什麼樣的因緣，佛與菩薩 才會向人間普降法雨甘露？

問：為什麼有些人很善良，卻總是被欺負？ 答：根據因果鏡的原理，他這一生要承受過去生所作惡業的果報。總是欺負別人的人，在下一生就會變成個性懦弱．受人欺負的人。 2005年4月16日于中國台北 講座綱要

喜批判人者、看不順眼、不滿、敵視他人的怨念，會招引前世今生的冤親債主來欺負你、欺壓你，而令你無路可逃，痛楚難申。 且批判心深、廣者，詛咒心極為強烈者，會吸引破壞性的能量也就是降禍之神來阻礙人或事，而令運勢阻滯，縱使得運者，都會好事多磨，勞心勞力而難以順遂有效率的成就；而如你是不當運者，則禍事頻生，屋漏偏逢連夜雨的災事接二連三發生頻繁而痛楚難堪，批判者容易招致負性情緒所生的疾病——如心臟病、血液的毛病、精神官能的病變。

慧根之一 佛、菩薩已脫三界，來這個世界是要與眾生分享正法

你前世及今生的冤親債主，要來討債也就是要來對付你，與你討報，來發洩他今生或前世對你的怨恨，而產生的想報仇的情緒怨念，也許他是人，也許他是靈魂，也許它是動物，甚至它可能是蚊子，但是它就帶了瘧疾，或者是很強烈的病毒來對付你。 所以宇宙之間所有事情看起來是偶發的，其實它內在是以因果律在運作為基礎，命中會發生的，它就是會發生。但是它怎麼發生呢？它一定要有一個緣體，換句話說那個因果律要產生作用的時候，需以緣體來連結才能讓因果產生作用。 就像電要電到你，是不是也要有導電體，如果沒有導電體，沒辦法電到你的，那過去造作的因果它要跟你連結上，它需要導電體，也就是那個緣體，那個緣體是什麼？是你的自我，是你內在那一種計較、看不順眼批評，這樣的情緒，這樣的心情，正時時刻刻翁的出現當中，這樣的情緒在出現當中，就會把今生及前世的冤親債主，帶到跟你連結而可以討報的情境之上。 宇宙之間因果律的運作它產生的情況，事實上是三種——一種是討債，一種是還債，那第三種是報恩，這三種情況就是三界運作的法則，也就是因果律。 所以我們可以看到，世俗所謂的善緣，事實上是以報恩的情況為基礎而建立的，剩下的情況就是討債跟還債，這就是三界在運作的法則。也就是因為這些情形，才產生了六道輪迴。而佛菩薩來這個世界他不是來討債，也不是來還債，也不是報恩而來，他是乘願來這個世界，或者是因緣俱足而來這個世界，來這個世界分享正法給有緣的、有福德的佛子。 所以佛菩薩是超出三界的，他在三界里面，縱使他化成為人的身體或者說他變成動物的身體，或者各種的形貌出現，可是他里面是沒有自我的，所以，他是來去自如的，而不受三界的束縛。 所以佛菩薩來這個世界，你可以去注意觀察，他們跟眾生不同的地方是，縱使佛菩薩俱足了人身，可是他內在並沒有自我凡人的那一種貪婪的習性。 佛菩薩他是來這個世界分享的，如果你一定要說菩薩還有欲望，那是慈悲的願力，它不是欲，它是慈悲的願力，因為看到眾生的苦難，看到眾生的愚蠢，而發生很強大的慈悲心，願眾生離苦得樂而乘願來的。 而一個佛陀，如果他出生在這個世界，那是因緣而生的，因為他出現的因緣成熟了，就像烏云密布而成熟了，需要降雨了自然就降雨，這就是因緣，也就是說這個世界已經需要甘霖的因緣俱足了。因為這世界已經是混亂、黑暗得可以了，而有福德在等待解脫因緣來臨的眾生需要法雨甘霖普降的因緣俱足了，還有就是繼續再栽種、播種給有善根的眾生解脫的種子，令其智慧萌芽。 這個世界混亂到極限的時候，也就是混亂的另一端，就是光明前的黑暗、黎明前的黑暗，意味著黑暗也開始要進入黎明了，那就是佛陀來這個世界，因緣俱足的時候了。 但是菩薩呢？他是乘願不斷地來，時時刻刻都在娑婆世界，以他慈悲的願力，不論這個世界處于任何時期，他都來分享他的慈悲，讓眾生能離苦得樂。 所以菩薩是讓人很感動的，因為他是可以到達光明境界的人，也就是可以到達究竟解脫境界的人，可是他不忍心到達或者到那個境界，因為他看到眾生有苦難，他不忍心獨樂，所以這個娑婆世界的希望，真的是過去、未來無量無邊的菩薩，在那個地方分享他們的慈悲。 有人在承擔現在或過去或未來的佛陀所傳的一切正法，一直在讓它流動，讓眾生可以享受到法雨光明的滋潤；有人是正邪不二立，他在濟弱扶貧，讓這個世界的眾生過好一點日子；也有人是用他的身教來分享，如何才是正確的離苦得樂的方式。 這些所謂的佛或菩薩，他們都是超出三界的人，他們不受生死輪迴的束縛，因為他們早就俱足不再生的能耐了，也就是說不必來子宮投胎轉世，他們有這樣的能耐，而他們來這個世界是因為因緣，或因為願力而來的。所以雖然身處在生死輪迴的大海里面，事實上他一點都不受干擾。 眾生是生死輪回大海里面的魚鱉，可是佛菩薩呢！他在生死大海里面游玩、游戲而來分享，與有緣的眾生來分享他的慈悲，他的愛。 但是我們再看看沉淪在三界的眾生只有仇恨，只有報復，也就是仇恨跟報復造成了一種是討債，另一種就是還債，這就是生死輪迴的種子，然後要往三界的邊緣漸漸在脫離的人，他們已經有慈悲心，所以他們會感恩，為了感恩放不下今生或過去生的恩人，然後產生那個斷不了的緣，所以就在三界的邊緣里面，因為他已經快超越了，但是他的感恩讓他放不下他過去生的恩人，而來這個世界，來報答今生或過去生對他有恩的人或者是動物。 可是因為還有自我，所以里面還是有討債、還債這些因果業力牽纏的種子存在，所以這些因果業力的種子要出現，它是要如何連結呢？那就是我們內在有一大堆情緒、非常激烈的情緒，我說這個激烈也就是很熱的情緒，這個熱是興奮，這個興奮並不代表說他一定是很狂喜，而可能是狂熱、狂恨而令血脈賁張，這些也都是負性的情緒。 我們看不順眼人家時候，我們批判人家的時候，我們首先受傷的是誰，是我們自己，我們心情開始不舒服、不愉快、憤怒、血壓升高、心跳加速在身體上，已經產生了不良的運作模式了。 有沒有批判人的時候，心情會高興的？有沒有看不順眼人事物的時候，心情會愉快的？有沒有詛咒人的時侯，我們內心是很痛快的？