跳到內容

因果的真相 第七章(二)上蒼給你的福氣一定會逆著你的習性而來

因果的真相 第七章(二) 正住之二 上蒼給你的福氣一定會逆著你的習性而來 面對任何險惡的境遇,面對邪曲的人、不善的人來欺負我們、攻擊我們、傷害我們.我們都能感恩這些因緣。在這個因緣當中,讓我們看到自己慈悲心的不足,看到我們心量的不足,因為看到這些不足的盲點而蛻變,生命因而有無量清淨的光華,那後面就有好大好大的福氣!這些福氣可能是身心寧靜、生命圓滿的實現及上蒼、存在要透過你來實現慈悲的因緣。他會給你無限的籌碼,無限的資糧,但是他一定是要逆著你的習性來,來考考你!你被考倒了是凡夫,永遠沉淪在六道輪迴里。你沒有被考倒而蛻變了,那你是上蒼的使者、愛的使者。 你賺了很多錢,你成立了很大的功業,你代天宣化,都是在撫慰這些苦難的眾生,給他們在痛苦中奔向光明的智慧,或是離苦得樂的光明之路。所以如果你是上蒼的使者,你是真正有福分的人,你是真正有來歷的人,那你要好好咀嚼老師跟你分享的這些話。上蒼要給你福氣是逆著來的!他一定會給你逆境,來考驗你的德性、你的心量,而且你的福氣是永不會退轉,不會像世俗人的福氣,用完了厄運就來,而是只有永永遠遠的好運。 在我們古老的中國有一位范仲淹大學士,這位宋朝的大學士,他在偶然之間擁有一塊福地。人家告訴他說:「這是一塊福地,可以讓你的子孫繁榮一世。」他聽到人家對他擁有的這塊土地所說評語的時候,他就把這塊地捐出來當作學校,在古代稱作書院。因為他說:「如果是這麼好的地,那我自己獨享不是太自私了嗎?如果用它來培養社稷的人才,那不是能為這個國家造更多的福嗎?對這些人民百姓讓他們得到更大的幸福嗎?」所以在中國有一句名言:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。這就是范仲淹先生他所講出來的話。 所以在中國,從古到今有哪個家族歷久不衰?比較特殊的,比較有名的,可以印證的是兩個家族,一個是孔子的家族。所以有人讚嘆孔子就講了這樣的話:「天不生仲尼,萬古無如長夜!」這個仲尼就是孔子的另外一個名字。 然後我們看看,在大陸有一所嶺南大學,這個嶺南大學在中國的歷史上,它培養出了很多很多的人才。對日抗戰後國民黨政府遷到中國台灣,事實上有很多很多的治國人才,都是嶺南大學的畢業生。這個嶺南大學的校址,就是范大學士捐出來的這塊地,所以范仲淹的後代也就子孝孫賢;而孔子的後代,每一代也都是賢人輩出、歷久不衰。所以現在大陸還有范家村,這就是一個菩薩或者是一個成道的人,他們的福德可以庇蔭了他們的子孫,讓他們的子孫代代賢良,這是 多大的福氣啊! 可是他們在成長過程中,是經歷多少的磨難,這是上天給他們的考驗。所以上天給人的福氣是逆著來的,而且是歷久不衰;可是凡人的福用完了,禍就來。孟子也說過:「天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」這個聖人他對生命的體會,是否也在印證老師所在分享的「存在」,在運作一個很奧妙的,一個宇宙的真理。 所以我們要得生命真正福氣的話,我們要掌控命運是很困難的,但是我們要掌控自己內心的狀態是最簡單的,也就是說我們不再跟不善的心、邪曲的心、自我的心認同,我們把自己心量不足的地方一一揪出來看;把慈悲心不足的地方一一揪出來看,我們自然不用求上蒼給我們福氣,而上蒼自然會給我們福氣,讓我們的慈悲心心想事成、生命成長蛻變。 但是如果我們想掌控命運,想要求福氣而不往內觀照自省,那你會相當無能的、無力的,人算是不如天算的。命中你該有的會給你,命中你沒有的,你怎麼鑽營都求不到,只求得一生的遺憾、不甘心、怨天尤人。 求福的人、求生命蛻變的人、求解脫六道輪迴的人、求遠離生命苦難的人,最有效率的法門只有往內觀照。最愚蠢的人是以為人定勝天的凡人,他們選擇去掌控外在的環境,殊不知他只是他所造作善業或是惡業的奴隸罷了! 命中會有的就會有,那命運運作中,對個人可能是好事也可能是壞事,且是歷歷不爽,這就是因果報應歷歷不爽!但是因果報應歷歷不爽,它要跟著我們連接上的因素,就是你放任你的不善的心、邪曲的心、自我的心去運作,那命運運作就會非常精確。 好的會來,因為那是你過去所累積的福田;福田用完了,禍事也會來,那是你過去所造作過的惡業,就會回到你身上。所以生命最幸福的人通常都是先苦後甘,因為先吃苦會開啟他的智慧,而讓他減少挫折跟失敗,或者對逆境的抗壓性會增強,這是真正有福氣的人。 而福氣不夠的人,那就是少年得志,從小到大,一帆風順的人。「先甘」不是乾杯的「干」,是先把福氣都喝乾了,然後在面對自己苦果的時候,就只有不甘心、遺憾、想報復、想挽回;然後呢?就墮入生死輪迴的苦海,下輩子再繼續,在因果牽纏里面糾纏不清。這就是凡夫啊!痛苦的凡夫啊! 所以呀!如果你的命算不準,那就只有兩種可能性——一個是你蛻變了你的生命,所以算你過去的命很準,現在算不準;一個是你碰到江湖術士,或者自以為有神通、天眼通、什麼通,但是事實上他的功力不足,他看不準。只有這兩種情況才會算不準,因為你習性只要不變,你的命是運作得很準;若是你的習性在溶解的過程中,或溶解掉了的時候,你的命是算不準的。 所以諸位師兄、師姐,這個世界是你念頭的一面鏡子。你內在喜歡斗爭、斤斤計較、計算而運用算計他人的手段,這些邪心及這些行為,可能會讓你得到你宿世所積存的福德、福氣,而得到你所要的甜美果實;但是也有可能得不到,因為你命中並沒有這樣的福德、福氣。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。