因果的真相 第五章(三)邪曲的自我讓眾生牢牢被困在六道的監獄之中，卻從不自知

因果的真相 第五章(三) 莊圓法師講因果經 頓悟之三 邪曲的自我讓眾生牢牢被困在六道的監獄之中，卻從不自知

「自我」是很無力的，「自我」是無法超越因果律的，因為「自我」等于因果律，自我就是因果律連結的種子，只有究竟的心量是可依靠的。 「究竟的心量」是無限的體諒，無限的慈悲，無限的智慧，也就是生命本來的面貌，也就是那個空性，也就是那個法性，它俱足一切的智慧，它俱足一切的神通，它俱足一切的好福氣，它俱足一切趨吉避凶的根源，它讓你與六道失去了連結，它讓你可以在六道中遨游，自由自在想來就來，想去就去。 你知道嗎？在監獄的犯人是沒有自由的，因為他們是囚犯，那個在監獄里面沒有自由的囚犯，就像六道輪迴的眾生，最愚蠢的是這六道輪迴的眾生也就是監獄里面的囚犯，他們竟然不知道，他們根本沒有自由，卻千方百計、自以為是地算計，想要趨吉避凶，想要事事如意，哪有可能。 犯人是沒有自由的，你怎麼可能想要什麼就有什麼，你完全要讓典獄長來擺布，你完全要讓監獄里面的警察來管理，該睡覺的時候就要睡覺，該做工的時候要做工，該受苦行的時候就要受苦行，該要罰勞動就要去罰勞動，該要放封的時候，就要被放封。所謂的放封就是出來跑跑步，封是封條啊！就是把那個封條暫時解開一下，讓這個囚犯可以出來一下，完完全全都是受制于典獄長，跟這些監獄的警察所掌控的，一絲都得不到自由，卻以為自己可以為所欲為。事實上為所欲為，犯戒了就要得到懲罰，被關禁閉，或者受更強度的刑罰；然而愚蠢的凡夫俗子都不知道，人算不如天算的三界之內的因果律，人算就是這個犯人，天算就是這些典獄長，還有這些監獄的警察的管制。 到監獄里面去的那些教誨師，也就是去監獄教化那些監獄犯人的那些教誨師，他雖然身處監獄里面，但是他是來去自如，他一點都沒有被束縛的感覺，因為他來去自如，他想來就來，想去就去，你看他多自由。所以佛菩薩就是那個教誨師，所以，他想來監獄就來，想去就去，他一點都不受束縛，他縱使身處在監獄當中，他的內心是非常的自由自在的，可是監獄的犯人是一絲的自由都沒有。 老師講這個因果鏡的原理，就是跟這個世界的眾生來分享，六道是一個大監獄，然後這個監獄的因果律、規則就是這樣地運作，按照因果鏡的原則在運作。當你知道了因果鏡的原理，知道你被關在監獄里面，你一點都不自由，而能產生了想要出離這個監獄的決心，那你的福德很大。所以我先告訴你，這個監獄的運作規則，然後第二個我要告訴你的是，怎樣去出離這個監獄。 要出離這個監獄的不二法門，那就是你內心的一切邪曲、不善的這些自我的心，你完全不再跟它認同了，漸漸地這些邪曲跟不善的心消融了，當這些邪曲、不善的心消融了，你的自我就消失了，那你就出離三界了，出離這個監獄了，你就是佛菩薩了，你就能自由自在了，你就能處處逢凶化吉，你就能處處地來去任何一個世界，去分享你怎麼走出來的過程。 當你知道你很苦，而你不想再這麼苦的時候，你才能聽進老師在分享這些宇宙最深沉、最奧妙、最自在而能解脫的方便法，而如果你不覺得你現在很苦，那代表你受的苦還不夠，你可以再繼續追求你的快樂，你可以再繼續追求你想擁有的，你可以再繼續去出生，或者追求一切你想要的，因為那另外一邊就是失去、死亡、毀滅。 當你漸漸地看透了生命現象的這些真相的時候，你就能隨順因緣，隨順自然，讓因緣自己去流動。 你的身體它會漸漸變老，你的美貌它會漸漸變丑，你的孩子，你把他接引到這個世界來的時候，他小時候會跟你在一起，漸漸長大他會離開你，也就是生離，因為他有他的世界要去追求，他有他生命的旅程要去實現，他不可能永遠在你旁邊的，等到有一天，你會跟他死別，那這就是因緣，當你能看透了，這是生命原來的樣子，你去享受它的樣子，它平淡無奇，讓因緣自己去流動。 某個事情激你生氣了，生氣也會自動消失，你情緒的不安，你不需去做任何的預防，或者想要擺平它，你讓它自己去流動，它會消失；你的快樂會消失，你的痛苦也會消失；你情緒的不安，你讓它自己去流動，它也會消失。但是最大的麻煩是你誤認它是你，你跟它是一體的，一體成形而完全沒有距離、沒有空隙，你的情緒不安時你就完全變成不安，你不痛快，你就變成那個不痛快，你跟他完全沒有距離，那你就變成你情緒的奴隸，你自我的奴隸，你一絲絲都沒有自主權。 你知道，你的身體，你的情緒，你一切擁有的，一切產生的它都會消失，你可以享受那個過程，而不要去抗拒那個過程，因為這就是生命原來的樣貌。 孔子曾說：「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。」為什麼人與人之間的互動要那麼地激情，要那麼地熱絡，在瞬間爆發，然後到另外一邊的時候，就翻臉成仇，或者冰冷到谷底。易熱就易冷，很寧靜、很平靜，留個不盡的余地之感情是生命的美感，親情、愛情、友情都是這樣的。 所以，就是你要把你這一顆心，常常拿出來對照、觀照，跟老師分享的這個空性的道理去對照。對照就可以看到我們一直認為很有意義的事情，事實上是一絲都沒有意義，我們追求的有意義的生命的發光、發熱，或者一切的成就，事實上一點都沒有意義，生命唯一有意義的就是看透這些世上的真相。 然後你就能全然地飄浮，換句話說，你在生命的河流里面飄浮，河流把你帶到那個地方，你都在每個片刻里面，盡興地品嘗享受，享受那個片刻，那個地方，一切都會變動，世界沒有永恆，這就是生命現象的真實面貌。 當你看透了，然後跟你生命的經驗拿來對照，產生觀照，你所有的執著都很愚蠢，你所有認為很有意義的事情，事實上一絲都沒有意義。你就能漸漸地體會，自己的那些執著是沒有意義的，你不需要放下，因為它自然溶解掉。 為什麼要用力放下，因為你放不下，所以你執著的東西，你以放下的概念來自我催眠、自我欺騙，這樣更會加深了你的執著。事實上重點不是那個放下，翁是你的執著，是因為你沒有看透，所以你選擇自我欺騙啊！這世界就是這麼痛苦，然後我要怎麼辦，我要逃避就叫看破，如果你看透就自在。 看破是痛苦的，這世界為什麼會那麼痛苦，是因為你沒有看透，你一直在追求，你才會那麼痛苦，你追求快樂，就是在追求痛苦，當你看透以後，你也不需要告訴自己，那我不要追求快樂，你自然連想要產生追求快樂的那個欲望都溶解了。