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因果的真相 第四章 佛國極樂淨土是真實的存在嗎?(一)破除慣性是你向命運轉變邁出的第一步

因果的真相 第四章(一) 莊圓法師講因果經 第四章 佛國極樂淨土是真實的存在嗎?

問:怎樣為不幸的命運涂上幸運的顏色? 答:宇宙間的一切都由因果律決定,逃也逃不過,只有進入真正的空性,才能從此與生命的苦海隔絕。

講座綱要

現在對你好的人,是因為你前世或今生曾經對他好或善待他,而他來回報你;現在對你不好的人,或傷害你的人,是因為你前世或今生曾對他不好,或傷害過他,所以今生他來回報你。現在的順境好運是因為你今生前世曾播種積福的種子;現在的不順是因為你今生前世曾播種了虧福的種子;現在的無運是因為你今生前世不播種積福種子,禍福無門,唯心自招。

菩提之一 破除慣性是你向命運轉變邁出的第一步

這宇宙之間的現象顯現完全是以因果律為基礎,而科學是建築在因果律的上面,從過去發生的事件中歸納,而歸納出許多的原則,也就是歸納出現象里面所存在的一些定律、規則。也就是因為有規則的存在,才有這些現象顯露出來,就像你可以手拿著一個球,你很用力地將球往牆壁上面丟的時候,你愈用力地往牆壁上丟,它的反彈力道愈強,你用愈輕的力道,它反彈的力道就愈弱,那你用力地丟是因,而反彈的球就是果。 宇宙之間因果律是現象的根源,科學用的歸納法,也就是從諸般的現象中去歸納出原則,然後這個原則出來以後,再去對未來的現象產生預估的演繹法。所以科學它建築在歸納跟演繹的這些方法里面,事實上完全是以因果律為基礎,所以,科學的架構根本在因果律,這是從有形現象來看,我們已經看到了,也證明到了這個現象的基礎。 既然是因果律架構了一切現象,那我們可以從這個現象,透過我們的眼睛、耳朵、鼻子,還有所有的感官去體會這些因果律的存在,進入更深層的層面,超越今生而深入宇宙很微妙的意識層次,一切都以因果律為根源。所以你現在所處的遭遇或者是命運,或者身、心、靈的境界,其實是你身體還有你內在的情緒,還有更深層靈魂的境界,都是過去或者是前世所累積的。 現在你內在心靈的境界,跟你外在的遭遇、你的思考模式、你的想法、你對事情的看法,或所采取的反應都來自于你的習性、慣性,而這些習性、慣性都是你過去的累積。現在的你是過去的延續,而未來的你是現在的延伸。 你如果按照你的習性、你的慣性與外界互動,或對外境的刺激所采取的反應,都跟昨天的你一樣,或者是上一片刻的你一樣,那也很容易看到你未來生命發展的軌跡。所以算你的命很準,除非那是一個比較沒有功力的算命師,否則他可以把你的命運算得很準,這也是非常科學的,因為你的生辰八字,還有你的面相、你的手相,甚至用塔羅牌或者用易經、用八卦、用各種方式都可以推算到你未來的命運,因為你的慣性絡決定你的命運。 所以,你未來的命運跟過去命運的連結點在哪里?在現在當下的你。過去是一個點,未來是一個點,然後現在也是一個點,這三個點可用一條線把它連起來。因為你的慣性是不變的,不變的才叫慣性,如果會變化的、會變動的習性,那就不叫習性,習性意味著它是不變的,也就是說,你碰到事情的反應,是可以被估計的,是可以被歸納,到未來就是推理了,也就是說——延伸,這都是非常科學的一個原則、原理,就是因果律。 你可以試試看你自己,也看看你的家人,比方說你的弟弟,你只要罵他三八,然後你看他什麼反應,他會罵你王八,這些是自動化的慣性,然後你再罵他三八,他一樣罵你王八,就像按鈕一樣,就像看電視選頻道一樣,三十八台、三十九台、四十台,你一開機,選那個頻道,是顯現TVBS台還是三立台,完完全全都沒有誤差,這就是凡夫、凡人的慣性,所以,他的命運也被習性決定了。 命運決定點在哪里?決定在固定的思考模式,這是命運它要跟你連結的基礎,在于你的慣性,也就是你固定的思考模式、你的習性。所以諸位師兄、師姐,一個人會成功或失敗,或痛苦、或快樂、或幸福、或不幸福,都取決于這個人的慣性、習性。只要有習性,這個人的命運就可以算得很準,當他的習性開始在松動的時候,這個命運就開始起變化了,命運開始沒有辦法這麼精確地跟這個人連結在一起。 一個人造作惡業或者善業,也都是取決在慣性,一個人他會造作惡業或造作善業,事實上都是取決在一個人對事情固定性的反應,所以一個人有固定性的反應,他一定有兩種事情會發生,也就是他在某些事情會結成所謂的善緣,然後也會在某些事情或某些與外境互動的人、事、物上面結惡緣,因為慣性不可能百利而無一害。 這宇宙之間只要你有慣性,你就不可能是聖人,你不可能是一個很完整的人,因為一定有漏洞。慣性常常讓我們對人、事、物或與外境互動的時候,產生好、惡的評價、批判,甚至產生行動,與所好的人、事、物去互動,就產生了所謂的善緣;與所惡的人、事、物當中去互動,就會結了惡緣。 比方說,我是一個做事很講究效率的人,這是沒問題的,在它沒有變成你慣性的時候,「講究效率」也是彈性,也不需要那麼的一味事事都要講究效率,否貔則是不是活得很緊張,活得壓力很大,活得造成自己的壓力也造成別人的壓力。 可是一個講究效率的人,他已經變成慣性的時候,事實上他自己活得很緊張,因為他事事都要計算自己有沒有講究效率,如果達不到效率他就非常有挫折感,他會譴責他自己,而在他身邊與他互動的人,如果達不到他要求的效率,他會鄙視他,他會批判他,他會想改變他;而如果改變不了,他會開始苛責他、排斥他、厭惡他。 那你看這個講究效率的慣性,如果這個人講究效率達到我要的品質,我就跟他結善緣,我就很喜歡他,甚至我跟他全拋一片心,我看到他,我就很喜歡;但是看到一個很愚蠢的人,做事情很沒有效率,他可能是我的部屬,可能是我的先生,可能是我的太太,可能是我的朋友、我的同事,我看到他,我就非常地有壓力,我就很排斥他,我會覺得跟他相處是倒了八輩子的楣。 事實上,我的心境產生了行為,就跟他結了惡緣,因為我覺得跟他互動是倒了八輩子的霉,而他也感受到這樣的壓力,我討厭他,他也討厭我,我斥責他,他受傷了,他恨我。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。