濾水囊

佛教常用器物 濾水囊

佛教的慈悲博愛，比任何宗教都較為寬宏深切。佛陀的教誡，不但不準弟子們傷害任何重大的生靈，就連那生水中的微細至極、目力不見的小蟲，也要弟子們衷心護惜。為了這一原故，所以在佛教的律儀中，制定了比丘用水，須先用『濾水囊』過濾的訓諭。

『濾水囊』又稱做『濾水袋』、『濾水器』、『濾囊』、『濾袋』、『水濾』、『水羅』等等。它是僧尼們用來過濾生水，排除蟲類，以免傷害生命的用具。是大乘比丘必須隨帶的『十八物』之一。

據禪林象器箋卷下『器物門』及日文望月佛教大辭典說：『水羅(濾水器)凡有五種：一者「方羅」，這是用細密的絹布制做的方形濾器；長約三尺或一二尺，可以視乎需要而決定大小。二者「法瓶」；這是布薩(每半個月集眾誦戒經，憶罪悔過，期使身心淨住之行事曰「布薩」)時用來盛香湯及香水的瓶子。三者「軍遲」(或譯「君持迦」)，這是澡瓶。「法瓶」和「澡瓶」，都是要用絹布系覆在瓶口上，然後沉入水里，待水滿時把它提拉出來。四者「酌水羅」；這是把濾水器敷在圓杓面上，以便濾水的。五者「衣角羅」：所謂「衣角羅」，並非是用袈裟襟角做「羅」。這乃是用一傑手大小的方形密絹，系在瓶口之上，或安放缽盂中的濾水方法。—濾水用的絹紗布料，不可使用品質疏薄的。因為疏薄的東西，不能發生護生的效果。

濾水的方法：生水濾過以後，須要把『濾水器』浸入汲水之處，輕輕蕩動一番，以便滯留在絹布上的小蟲，回歸原水里去。

有關『濾水囊』的一切，在四分律第五十二、摩訶僧祇律第十八、五分律第二十六、十誦律第五十七、南海寄歸內法傳、釋氏要覽卷中、禪林象器箋『器物門』等典籍里，都有詳切的說明。在這里我們不能作更多的介紹了。

最後我們還須要探討的一點就是：『濾水囊』原是使用江水、河水、湖水、泉水、井水的護生之具。現在都市里的寺廟，處處使用『自來水』。『自來水』雖然經殺菌消毒，但是否還會有一些微小的生命存在？『濾水囊』是否還需要使用？這一點還是很難說的！