第八章　密教的法器 (丸香)

丸香 丸香是密教修護摩法時所用的供物之一。 　　在《建立曼荼羅護摩儀軌》中說：「丁香、白檀、沈、薰陸、龍腦香、荳蔻、白芥子及以蘇合香，半末半為丸，丸以蘇蜜和。」于修護摩法時，投入爐中，以為供養。 　　密教護摩法中之供物，各自象徵不同的意義，此丸香象徵總集煩惱，投入火中燃燒表示智火燒盡貪煩惱。在與貪、瞋、癡三毒的配置方面，有人將切花、散香配屬貪、癡；而由于丸香其體各別，無和合之相，因此被取與瞋相配。或有說散香表散亂的煩惱，而丸香表結使之煩惱。或云丸香表煩惱、菩提和合一體之義。在與六度相擬配時，則與散香共表精進度。一日三時燒百八丸，意為燒盡百八煩惱。 　　除了丸香之外，還有所謂的「五香」，又可分為以下幾種： 　　１、密教作壇時，與五寶、五谷等一同埋于地中的五種香：指沈香、白檀香、丁香、郁金香及龍腦香。《建立曼荼羅及揀擇地法》中說：「又取五種香，所謂檀香、沈香、丁香、郁金香、龍腦香。已上寶谷香藥等各取少許，共置一瓷合中，或于瓷瓶中，或金銀器中盛之，以地天真言加持一百八遍，埋于壇中心。」 　　２、為成就諸真言所備辦的五種堅香：指沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香。 　　３、通用于三部(即佛部、蓮華部、金剛部)的五種香：《蘇悉地羯囉經》卷上中說：「復有五香，所謂砂糖、勢麗翼迦、薩折囉娑、訶梨勒、石蜜，和合為香，通于三部一切事用。」