第五章　古代比丘生活器具 (漉水囊)

漉水囊 漉水囊(梵parisravana)，指用來濾水去蟲的器具，為比丘六物之一或十八物之一。音譯缽里薩壽伐拏、缽里薩哩伐拏，又稱漉水袋、漉水器、濾水囊、漉囊、濾袋、水濾、水羅。 　　依《四分律》卷五十二云：「不應用雜蟲水，聽作漉水囊。」《摩訶僧祇律》卷十八云：「比丘受具足已，要當畜漉水囊，應法澡盥。比丘行時應持漉水囊。」可知比丘受具足戒後，應常攜此物，以避免誤殺水中的蟲類，也合乎衛生原則。 　　關于漉水囊的種類，《四分律》列舉勺形、撗郭、漉瓶三種，《薩婆多部律攝》卷十一、《百一羯磨》卷八列舉方羅、法瓶、君持迦(澡瓶)、酌水羅、衣角五種。 　　在義淨的《南海寄歸內法傳》卷一中記載：「西方(印度)用上等白布濾水；東夏(中國)則以附糊之上絹布。因生絹無法阻擋小蟲，故將柔軟絹布以笏尺(中國尺)量四尺，持其兩端，疊為二層，縫成網狀。兩角附帶，兩側附輪，以寬一尺六寸之棒以予以撐開。將兩端掛于柱下，下置受盆。注水時，將罐底置于水器中，以免水中之蟲與水共落盆中，或落地死亡。」 　　根據《比丘六物圖抄》卷下，義淨所說的是僧院使用水濾的場合；如果祇有單獨一人時，則「作扚形灑袋」(《四分律》第五二)。同時，未攜帶水濾時，可用外出衣服之衣角來過濾。《根本薩婆多部律攝》卷第一一中說：「其濾物有五種，一謂方羅，二謂法瓶，三若持迦，四酌水羅，五謂衣角。」舉出濾水器有五種。 　　而在《大乘比丘十八物圖》中列有圖示，由圖示可看出：１、與義淨所說方法大致相同。２、將布張掛于壺口濾水。３、與水壺一樣，在瓶口張布過濾。４、在圓形的輪上張掛絹布。５、名符其實地使用衣角，只是方形的布。