在目前這個時代，出家人似乎也很辛苦，究竟哪種方式適合修道呢？

問：在目前這個時代，出家人似乎也很辛苦，究竟哪種方式適合修道呢？

　　答：從佛陀建立出家制度的角度來說，當然出家更有利於修行。尤其在修行初期，僅靠個人力量，很難擺脫世俗的誘惑，擺脫內心的慾望、情緒和煩惱，這就需要善知識作為護佑，需要清淨環境作為助緣。出家沒有太多的世俗負擔，沒有複雜的人際關係，相對來說更為單純。但現在的寺院受經濟浪潮影響，真正如法的修道環境也不多。為什麼說今天是末法時代？就是因為誘惑太多，環境太險峻，修行人很難找到用功辦道之地。過去的寺院，一道圍牆就和塵世是兩個天地。而在紅塵滾滾的今天，到處是圍牆擋不住的網絡和電視，只有靠我們內在的圍牆來抵擋。所以，今天無論以哪種方式修行都很難。

　　世間那麼多人都在慾望中辛苦掙扎，惟有真正認識到輪迴的本質是苦，才能生起猛利的出離心。這種出離心不是厭倦，而是因為你已看透世間本質。雖然在做很多事，但只是為了生存的方便，利他的方便。這種做事，就不易對我們構成干擾。否則，你對輪迴還會充滿期待，即使換一個環境也沒用，因為環境只能起到暫時的輔助作用。作為在家居士來說，關鍵在於透徹輪迴本質，確定三寶為究竟皈依，從而生起出離心，並進一步提升為菩提心。若能以這種心行生活，在家一樣可以修行。正如《維摩經》所說：“汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”

　　 當然，如果有出家的因緣，有殊勝的道場，有善知識的引導，出家可以有更多的時間用於修行，用於弘法利生。