隨業流轉的天人
209、隨業流轉的天人 「有一天神」：有一位天人。 各種宗教都認為有天堂與地獄的存在，佛教也肯定天堂與地獄存在的事實。佛教認為天堂有三界二十八天之分。所謂三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、無色界四天。 一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。六欲天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺于飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。 欲界除六欲天之外，還包括人界的四大部洲、阿修羅，以及畜生、餓鬼、地獄等五趣。 二、色界十八天：此界又分為：1.初禪三天(梵眾天、梵輔天、大梵天)；2.二禪三天(少光天、無量光天、光音天)；3.三禪三天(少淨天、無量淨天、遍淨天)；4.四禪九天(福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等)。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象，此天以禪悅法喜為食，因此稱為色界。 三、無色界四天：指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著于任何的形色，只有純粹精神的存在，和色界一樣以禪悅法喜及識為美食。 三界二十八天的果報雖然各有優劣、苦樂等差別，都屬于迷界，仍然難脫生死輪迴之苦，因此《法華經》說：「三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏。」三界充滿了生老病死等眾苦，逼迫著眾生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。因此眾生唯有修行精進，以求出離三界，進而證悟涅槃，這才是究竟解脫之道。 「難陀尊者游天堂和地獄」的故事： 難陀是釋迦牟尼佛同父異母的弟弟，他娶印度第一美女孫陀羅(白蓮花)為妻，兩人感情非常好。有一次佛陀入城乞食，來到難陀家中，正好遇到他給妻子化妝。難陀想出去拜見佛陀，白蓮花說：「你快去快回，我的妝還沒有乾之前，你必須回來！」難陀非常聽話，規規矩矩地出去了，接過佛陀的缽盂，回家盛滿食物端給佛陀。但佛陀不接缽盂，轉身走了。難陀又把缽盂給阿難，阿難也不接受，說：「你從誰那兒拿來的，就還給誰。」難陀無奈，只好端著缽盂，跟隨佛陀去了精舍。 到精舍之後，佛陀安排一個剃度師給難陀剃髮。難陀不肯，憤怒揮拳要打人，並對剃度師說：「你憑什麼剃我的頭髮？要剃我的頭髮，全國所有人的頭髮，你要統統剃光才行！」剃度師上報佛陀說：「我不敢剃，他特別凶。」佛陀同阿難一起來到難陀身邊。難陀因害怕佛陀，只好讓剃度師剃髮，披上三衣出家了。 難陀雖然剃髮出家，但常思念家中的嬌妻，因佛陀總帶著他一起出行，他無法脫身回家。後來有一天，輪到難陀看守房子，他暗自高興：「今天終于可以回家了。等佛陀與僧眾都外出化緣，我就立即回家！」佛陀和弟子們離開之後，他想：「我應當為佛陀和僧眾打好洗澡水，把澡瓶都盛滿，然後回家。」難陀立時動手打水。誰知剛把一瓶盛滿，另一瓶又打翻了，耽誤了很長時間，總不能把澡瓶的水盛滿。難陀想：「算了，就讓他們回來後，自己打水吧。我把僧房的門窗關上之後就離開。」可他剛關好這一扇窗戶，那一扇窗戶又開了；剛關好這一間的門，那一間的門又開了……因為佛陀的加持，讓他耽誤了很長時間。後來他想：「既然關不了，那就不關了。即使僧眾的東西丟了，我也有很多錢，我來賠！」 難陀走出僧房，準備回家時轉念一想：「佛陀必定從這條路上回來，我從另一條路回家。」佛陀知道難陀的心意，就從這條路上回來。難陀從遠處看到佛陀，急忙躲在一棵大樹後面。誰知樹神把樹舉起來，難陀露地而立。佛陀見到難陀後，又把他帶回精舍。 佛陀問：「你想念家中的嬌妻吧？」難陀回答：「實在想念。」佛陀就把他帶到山上，指著一只又老又瞎的母猴問：「你妻子與此母猴相比如何？」難陀十分惱怒地說：「我的妻子貌美無雙，這只母猴怎能與她相提並論？」 佛陀又把他帶到天界，觀看一個個天宮。見一天宮有五百美豔絕倫的天女，卻無一天子。難陀感到奇怪，前去詢問，天女答言：「佛陀的弟弟難陀，被逼出家，以出家學道的因緣，將來命終轉生于此，會成為我們的天子。」他特別高興，忙對天女說：「我就是難陀啊！既然已經來了，我就不走了。」說完想進入天宮。天女們說：「你的戒律還沒有圓滿，不能呆在這里，你先回人間，命終後才可以來。」難陀只好回到佛陀身邊。佛陀問：「你妻子美麗，還是天女美麗？」難陀說：「我妻子同天女相比，就如瞎眼母猴一樣。」 難陀回到人間，為了轉生天上，特別精進地守戒。阿難看後，給他贈言一首：「譬如羝羊斗，將前而更卻，汝為欲持戒，其事亦如是。」嘲笑他表面上守持清淨的戒律，內心卻被欲望所牽，發心不清淨。 佛陀為了教導難陀，又把他帶到地獄。難陀見到各個油鍋沸滾，都在煮人，只有一口大鍋空著，感到奇怪，就問佛陀，佛陀說：「你自己去問獄卒吧。」難陀便去問，獄卒回答：「佛陀的弟弟難陀，生天命終後，就會墮入地獄。我們現在燒油鍋，就是為他準備的。」難陀聽後，驚恐萬分，拔腿就往回跑。但獄卒把他攔下：「你已經來了，就留下吧。」他立即高聲叫道：「南無佛陀，請您把我帶回人間！」 依靠佛陀加持，他回到了人間，由此真正生起了超離三界的出離心。佛陀為他講說聖法，他隨即遠離一切貪欲，獲得阿羅漢果位，在佛弟子中，被譽為「調和諸根(儀容)第一」。原來他是「貪心第一」，後來不貪著任何人了，守護根門非常清淨。 《大寶積經》節錄：世尊有弟名曰難陀，身如金色，具三十相，短佛四指。妻名孫陀羅，儀容端正世間罕有，光華超絕人所樂見，難陀于彼纏綿戀著無暫舍離，染愛情重畢命為期……