阿彌陀佛的超世弘願

198、阿彌陀佛的超世弘願 　　佛陀為了一大事因緣出興于世，一音說法，千機並育，開顯宇宙人生真相，指明了人生的目的與意義。憐愍我們這些煩惱眾生輪迴三界六道，頭出頭沒，受無量苦；欲令一切眾生離生死苦，得涅槃樂，遂以無盡大悲宣說淨宗出世大法，欲使上智下愚一切人等，信願持名，仰賴阿彌陀佛弘願威力，橫超三界，往生淨土，速疾成佛。 　　在久遠的過去，阿彌陀佛有一世曾經做國王，當時有佛出世，叫「世自在王佛」。國王聽了佛所宣講的無上妙法，非常高興，放棄王位，發心出家，號「法藏比丘」。 　　心量廣大的法藏比丘，為使所有眾生都能脫離苦海，向世自在王佛表露了建立清淨國土的雄心壯志。世自在王佛應法藏比丘的心願，為他廣說諸佛國土的情狀及眾生生存境界。法藏比丘聞佛所說，經過漫長時劫的思惟，超發無上殊勝的四十八願。 　　其中五願：正定必至涅槃願、光明遍照十方願、諸佛稱名讚歎願、十念皆生我國願與勤修我皆接引願，乃阿彌陀佛大願之眼目，也是釋迦如來一代時教的核心。 　　第十八願「十念皆生我國願」：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 　　大意是：設使我成佛，十方世界一切眾生，聽聞到安樂淨土彌陀名號功德，便生起至誠至信之心，歡喜踴躍，願生我國，所念佛號乃至只有十聲，即得往生。若信願持名十聲者不得往生的話，我終不成佛。唯有犯五逆重罪而又誹謗正法的眾生，不為此願所攝。 　　此願是阿彌陀佛攝眾生願的核心，被尊為大願之王。是四十八願的核心，是阿彌陀佛主動、平等、無條件救度凡夫眾生的一大創舉。其偉大之處在于：以他方諸佛所放舍的、無力修行的罪惡生死凡夫為救度對象。須知往生西方淨土，全仗彌陀願力，無須計較自己修行的功夫、煩惱業障的厚薄。眾生不論智愚、善惡，皆可乘此願王，念佛往生；縱是不懂任何佛理的愚夫愚婦，只要真信切願，一向念佛，即潛通佛智，暗合道妙，乘此大願，必得往生。 　　蕅益大師說：得生與否，全憑信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。 　　至圓頓至簡易的念佛法門乃一代時教歸宗結頂之法。如同印光大師所讚：淨土法門，其大無外，三根普被，利鈍全收。九界眾生舍此則上無以圓成佛道，十方諸佛離此則下無以普度群萌。一切法門無不從此法界流，一切行門無不還歸此法界。