清淨心來自止妄

145、清淨心來自止妄

組織居士們在一個老年公寓打佛七期間，住在老年公寓的一位老人即將離世，于是大家排班給老人助念。老人走得很安詳，面帶微笑，唇紅齒白，四肢輕柔，如同睡眠。事後一個居士問清淨：「師父，我平常念佛妄想紛飛，片刻不停，煩得很。這次給老人助念，十幾個小時，聲音洪亮，心無雜念，一點也沒覺得疲倦，從未有過的殊勝感覺。這是怎麼回事？」

清淨講了一個《法句喻經》的故事：

過去有位比丘，每天都要到城外的尸陀林，路上要經過一位農夫的田地。一次，農夫生氣地罵比丘：「你是什麼修行人，在我的田地里縱橫行走，留下這麼多腳印。」比丘告訴他：「我要打官司，找一個證人，所以才穿過你的田地。」這位農夫以宿世的因緣，到了該得度的時候。他暗自跟著比丘想去看個究竟。他看到空曠的尸陀林當中尸體狼籍，鳥和野獸吃剩的尸骸到處都是，有吃乾淨的，有沒吃乾淨的，有些像灰鴿子的顏色。很多蟲子聚集在尸體上爬進爬出，尸體發出的臭味讓人難以接近。比丘說：「這些鳥獸就是我的證人。」農夫很奇怪地問：「他們怎麼會是證人？」比丘回答他：「我的心病是有很多煩惱，我觀看這些骨骸惡露的不淨相，返回房屋反觀自身，從頭到腳和它並無兩樣，可是我這顆心仍然在各種境界中散逸，追逐虛假的欲塵，我就告誡自己的心：『心哪，你要知道，你不應當這樣起念頭，讓我下地獄下餓鬼道。』我是個凡夫，沒有解脫煩惱，而我這個賊子之心不聽從我，所以我每天去尸陀林為他解說惡露不淨之相，而且和他商量：『心哪，你又粗暴又散亂而且錯謬不安定，你從今以後要改正，不要再造惡緣了。』」聽了比丘這一席話，農夫感動得以手揮淚，哽咽無言。當時比丘和農夫在尸陀林當中觀想，都證到初果。

我們的妄想紛飛，來源于對世事的貪著和對生死的淡漠。當我們面對一具尸體時，萬法無常就不再僅僅是一句簡單的佛教術語。亡者的離世，如同當頭棒喝，在瞬間完成內心五欲六塵、名聞利養、人我是非的清空，讓我們生起智慧觀照，正念現前，清淨明朗，佛號聲聲，慈悲喜舍。由此可知，佛陀教授聲聞弟子無常觀、白骨觀是何等的偉大智慧。欲望如狼蟲虎豹，尸體如萬獸之王，尸體一出，妄想逃沒。看來今後打佛七，不妨中間擺一具棺材或者骨灰盒，要不乾脆組織在墳場打個七，想必效果會極好。