只是為了更堅固輪迴

142、只是為了更堅固輪迴

一個居士說：我學佛多年，一直想出家，現在我每天堅持誦經念佛，積極參與慈善放生，回向我的事業、家庭和身體健康，希望將來我事業做大了，有錢安頓好家人，然後就出家。

清淨講了一個「南轅北轍」的故事：戰國後期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安釐王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風塵僕僕趕來求見安釐王，勸阻伐趙：「今天我在來此的路上，遇見一個人坐車朝北而行，那人告訴我說：『我想要去楚國。』我問他：『楚國在南方，為什麼要朝北走？』那人說：『不要緊，我的馬好，跑得快。』我提醒他：『馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。』那人說：『我的路費多著呢。』我又跟他說：『路費多也不濟事，這樣到不了楚國。』那人還是說：『不要緊，我的馬夫很會趕車。』趕路的這些條件越好，就離楚國越遠。而今，大王想要成就霸業，時時想在天下取得威信。然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，去攻打邯鄲，來使土地擴充，名分尊貴，大王這樣的行動越多，就離建立王業越遠啊。」

清淨說：作為居士，能堅持「誦經念佛、慈善放生，並回向于事業和家庭」，是一件非常值得讚嘆的事，但如果是為了把事業做大而出家則有些迂曲了。須知所謂世間事業，「事」越大「業」就越大，而資產的物累和親情的羈絆，則是強迫我們在六道輪迴不能出離的最強大業力。既然已發心出家修道，就當把「誦經念佛，慈善放生」回向于儘快「遣散資財，超越親情」，以方便出家後盡快適應佛陀「三衣一缽」的戒法。

「出離心」是佛教修行的核心和根本。在參與日常佛事活動中，我們當仔細觀察自己的念頭，以察覺我們辛苦所做的一切，是在為「了生死，出輪迴」而作，還是在為「堅固輪迴」而作。我們習慣了自欺欺人，喜歡把我們的一切行為描述的無限美好和高尚，擅長巧妙的把「名利心」涂脂抹粉裝扮成「菩提心」，把謀取世俗的人天福報和貪戀五欲六塵理解為菩薩入世度化眾生，看似不露痕跡，而實際上更加凶險。

如果缺乏真實無偽的「出離心」，我們所做的一切努力，包括誦經念佛，慈善放生，建寺弘法，也只是為了在輪迴中輪迴得看似風光體面，感覺舒坦一點兒而已。如此，則不但不能出離輪迴，反而會更加堅固輪回，頭出頭沒，永無出期。

三界無安，猶如火宅；輪迴路險，痛不可當。

不可不察，不可不防，不可不慎！

《四十二章經》佛言：剃除須髮，而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。