教育要在大愛的環境中成長
靜思法語
教育要在大愛的環境中成長
證嚴上人
要使社會文明高度發展，教育是非常重要的。現在世界上有許多國家，還很落後，例如慈濟目前正在進行救援中的柬埔寨，這個國家以前是一個很風光的王國，資源非常豐富，但是，現在變得很貧窮，因為長久的戰亂，使他們的物質生活變得很缺乏，甚至有百分之七十多的人都沒有受過教育，沒有教育就不會進步，所以，他們真的需要教育，給予他們的社會一點希望。
另外，衣索匹亞以前也是一個文明古國，後來因為和索馬尼亞發生長期戰爭，使得社會落後、貧窮了。四年前，慈濟幫助他們建設、醫療，還在當地訓練了三百位醫事人員，期待他們先把醫療做好，然後再一步一步的輔導，加強教育，以提高他們的生活水平。
台灣這幾十年來社會安定，經濟發展快速，人民很富有，大家生活豐衣足食，教育水準也提高許多，是一個文明的社會。不過，現在也有許多人，覺得我們的「教育」病了，社會上亂象百出，不知道將來會變成如何？其實，在人世間要生活得好，一定要先有「好的教育」，沒有好的教育，社會就沒有文明，更談不上什麼「生活品質」了。
教育最重要的是啟蒙
教育最重要的是啟蒙，我們要「用心」教育，在孩子還懵懵懂懂、未懂事以前，就要開始照顧好他們的心，好好的鼓勵他們，啟發他們的良能。近年來，有許多父母把孩子送到國外讀書，根本的原因就是教育問題，他們擔心孩子的學習壓力太重，另一方面也對台灣的教育環境失去信心。我常常想，以台灣現在的條件，這麼富有，又這麼文明，我們的孩子一定要到外國留學嗎？人家說風水輪流轉，但願有朝一日，是國外的人來我們這里留學。這不是不可能的，事在人為，只要我們把學校辦得好，就能影響人家來我們這里留學！
剛才我聽到一群孩子的聲音，探頭一看，原來是屏東的尤老師，帶著一群可愛、天真的孩子跟我打招呼，要跟我說再見，我就對他們搖搖手。這些孩子真有福，除了他們有福生在這個時代外，更有福的是，他們有一位肯用心、有愛心，用靜思語教學的好老師，上好課、說好話、教好行為，這就是他們最有福的地方。這一群天真活潑、又乖、又聽話的好學生，其中也有曾經翹家的孩子，但是，這個孩子，現在把＜靜思語＞里的好話做到了，他變成一個懂事上進的好孩子。
靜思語改變了翹家的孩子
他在國小四年級時，就是全校最調皮的學生，有的人還叫他「兄弟」，他常惹父母生氣，又時常跟老師唱反調，不聽規勸。有一次，老師打電話對他媽媽說：「你的孩子在學校很不乖、很不聽話，上課時都在搗蛋。」他媽媽教訓他說：「死囝子！你好膽就不要回來，回來我就把你打死。」他覺得老師很愛打小報告，就更討厭老師了。
有一次，他和另外二個同學，一塊兒翹家坐火車到台北去流浪，幸好碰到一位好心的叔叔收留他們。叔叔問他們名字和家里的電話，要通知他們的家長，這個孩子竟然這麼回答：「我的家人不重要，我最重要。」好心的叔叔說：「你家里的人會著急的。」他就更大聲的說：「家里的人不重要，我最重要。」然後就跑去睡覺了。
第二天早上，他有點想家了，就請叔叔打電話和家里連絡，他媽媽拿起話筒就對他說：「你這個死囝子，好膽就不要回來，回來你就知死了(閩南語)。」他回答說：「不回去就不回去。」真的很叛逆，媽媽就叫爸爸聽電話，爸爸那天下午就來帶他回家。上了五年級之後，經過尤老師教導他們＜靜思語＞，他終于知道自己以前錯了，也知道「做該做的是智慧，做不該做的是愚癡」，過去常常讓媽媽生氣是愚癡，自己不用功讀書是沒有智慧。他現在明白「給父母安心，才是最有福的孩子。」于是把這幾句話牢記在心里，如此已經一年了。現在，他的功課很好，沒有九十分以下的，他在家還常常幫媽媽做家事，他真的很用心，做到了老師教的＜靜思語＞。
所以，教育孩子要用「愛」去投入，給孩子們一個大愛的環境，例如尤老師在路上看到學生，會用手跟他們的手拍一下，這表示師生好像朋友般的貼心。除了像朋友一樣，跟他們玩在一起外，老師有時該扮演慈父(慈母)時，就要以慈父(慈母)的心來保護他們，該像老師時，則須保持老師的威嚴；不管是老師的身份，或慈父(慈母)、朋友的身份，老師都要兼具，這樣孩子就不會不好教、不能教，而是很好教了。
大環境可以改變一個人的異常行為
目前國內的教育，很令人擔憂，但是孩子到國外去念書，是不是都很好呢？也不見得。最近，從國外回來參加慈濟夏令營的孩子，有些形態令人看了驚詫不已。其中有一個男孩子頭髮留得很長，起初我不知道他是男孩子，因為他戴著耳環，而且兩邊各戴不同的款式，鼻子還有鑽洞的孔，好奇怪！不過，來這里幾天後，他變了，他把頭髮剪短，也把耳環拿下來了。
那麼，台灣的孩子會不會這樣呢？也會哦！有一位也是來慈濟參加青少年營的國中生，有一天在精舍上課，報告心得的時候，我看他站起來，要到前面去講話，他的形態實在很吊兒郎當，站沒有站相，走沒有走相，搖搖擺擺的，當他拿著麥克風說話時，手插在褲袋里，那個樣子真的很奇怪。我心里想：「這孩子的母親每天要如何面對這個孩子？是不是天天傷心、天天心疼呢？」「老師又是怎麼教的呢？」
吃中飯時，我到了餐廳，學生們跟著一直進來，這個孩子剛好坐在我前面的一張圓桌子，他沒有面對桌子端端正正的坐好，故意偏斜著坐，面對著旁邊的孩子，而他戴耳環的這邊，正好向著我，我想：這個孩子怎麼也戴耳環啊？這時，剛好常住師父又拿了一小鍋飯來給他們，當常住師父放下飯鍋時，就對他說：「你要坐好，要坐好！」他才不情不願的轉動身子。
坐在他側面的孩子，暗示他看我這邊，他回過頭看到我，就吐了吐舌頭，然後慢慢的把坐相自我調整一下，面對桌子，但是耳朵還是對著我，我一直看著他，這孩子吃一口飯就轉頭看我一下，看到我定定地看他，又吐舌頭，趕快再吃飯，吃兩口又轉過頭來看我，我還是看著他，眼睛都沒有離開他，就這樣他轉頭看我好幾次。
後來我吃飽了，要站起來以前，我對同桌的常住師父說：「你去對他說『把耳環拿下來』。」常住師父就靠近他，對他悄悄地說，他轉過頭來看我，我向他點點頭，他自己就很乖的把耳環拿下來，常住師父把耳環拿給我，我對他打個手勢表示我拿到了。
隔天我到護專，看到他們在階梯講堂上課，我悄悄的從後面進去看他們，每個孩子都面向講台聽課，真巧！我又看到這個孩子了，他正好坐在邊排，頭轉過來轉過去，人家前面在上課他就是不專心，有一次頭轉過來時，剛好看到我，他趕快坐正。營隊結束後，他們要回去了，有一位讀護專的隊輔姊姊來對我說：「師公，那位學員說，他發願一定要改得很好，等改好之後，他要親自來跟師公拿耳環回去做紀念。」我也很期待他真的回去會改好，但願我再看到他時，他真的改好了。
以身示教落實教育
教育需要一個美善的大環境，為什麼我不需要和那個孩子談什麼，只對他點點頭，他就乖乖的把耳環拿下來？而且發願要改得很好呢？這全都是慈濟這個大環境的力量。當他來到這里以後，環境已經在告訴他要循規蹈矩，要依照禮節生活啊！所以我們現在的教育，應該要落實在孩子們的日常生活中，落實在道德禮義中。
那麼，要如何教孩子呢？就是要用媽媽的愛心來看待孩子，以己身做學生的榜樣，因為老師是什麼型，教出來的學生就會是什麼型，換句話說，如果我們要知道自己是什麼樣子的，只要看看教出來的學生是什麼樣子，就知道了，這可以互為借鏡來對照。能夠用己身做示范去教育，這才是真的為我們的教育負起使命，才是真正的教育，如果現在沒有把教育做好，未來的社會就很令人擔心了。
要用心教育
「老師們！要用心啊！」，未來的教育寄望于各位老師，所以，我們應該以志業的精神來從事教育，要甘願做、歡喜受，大家互相勉勵、互相支援，來教育普天下的孩子，讓學生將來長大後，在社會上能發揮做人的良能。那麼，未來的社會一定有希望，台灣的教育也就成功了。
(節錄自八十五年證嚴法師對校長教師尋根開示語)