生死智慧

靜思法語

生死智慧

證嚴法師

 　　人生無常，每個人都經歷同樣的生，卻是不同的死，生死之間又各是不同的生活，有的人仇恨對立，有的人恩情互愛。這不禁令人思考：究竟生命的價值何在？

◎用愛的力量，讓社會穩定

　　人生方向能不能正確，要看我們平時的觀念。這副軀體只是臭皮囊，重要的是如何運用生命的價值，要用在追求名利還是造福人群？如果只著重在名利上，到最後人人都會陷入爭權奪利的困境中；若是用于奉獻，就能福利人群，發揮愛的力量，穩定社會。

　　當然，要社會祥和不是一朝一夕就可達到，必須要大家長時間地投入、互相了解、互相體會，才能認清楚人生的方向。人生本無常，國土原就危脆，人生要有勇氣自我提升，朝向正確的方向而行。

◎華航空難，安撫家屬悲慟

　　二○○二年華航在澎湖發生空難，大家一談起此事，有人害怕、擔心，也有人與家屬一樣悲淒心痛。

　　在台中，有二、三十位委員、慈誠忙于家訪膚慰，還有北部、南部、香港、澳洲的慈濟人也動員起來。澳洲的慈濟人一看到旅客名單上有兩位是來自澳洲，就馬上準備家訪、膚慰家屬。

　　雖然之前他們並不認識彼此，但是慈濟人，不論是哪個國家發生什麼事情，或是台灣人在哪個國家發生事故，他們都會主動地去膚慰，擔負慈濟人的使命。

　　香港也有七位旅客罹難，香港慈濟人一接到名單同樣馬上集合，分頭趕赴這七個家庭安慰家屬。在台灣更是立即動員，台北、高雄、澎湖三地慈濟人，承擔起前線工作。桃園的慈濟人，一獲悉消息，也立刻集合到桃園中正機場，抱著感同身受的惶恐擔心與悲慟，投入適當的應變。

　　還有一些慈濟人到澎湖協助認尸過程，第一天尋獲的遺體大部分比較完整，第二天開始，身體多半不全了，令人不忍卒睹。考慮到對家屬心理的沖擊，慈濟人就在家屬與法醫或有關單位之間協調聯絡。當尋獲尸體要相驗時，法醫驗尸過程，慈濟人陪伴在旁，了解罹難者身體特徵之後，再詢問家屬是否符合，條件差不多符合時才陪同前往指認。為了照顧罹難者家屬的心，慈濟人表達了細膩的關懷，他們怕家屬在認尸過程中會太激動而暈倒，所以每一位家屬一定有兩位志工陪伴認尸。

　　時間不斷地過去，尸體慢慢開始發臭，慈濟人不僅眼睛要看破碎腫脹的尸體，鼻子還要忍受難忍的味道，更要調適自己心靈的恐懼感。我真的覺得這些慈濟人是人間菩薩，大智慧、大慈悲、大勇敢，他們都做到了。

　　接連幾天的陪伴，不只是慈濟人體貼撫慰，很歡喜的是社會上許多宗教團體也發揮默契合作，有佛光山、法鼓山的志工團體，還有其他的團體也一起來做。還有香積人員負責料理食物，因為有很多人在做打撈工作，還有很多家屬和志工沒有回家，所以要供應每個人的三餐。

　　雖然我們很用心安撫，往往壓不住家屬的悲痛，實在是看了很不舍。儘管如此，慈濟、佛光山及法鼓山的志工還是一起投入助念，互相輪班，四十分鍾一班，希望生者心安、亡者靈安，真的非常感恩。

　　在志工早會上，大林慈濟醫院有一位志工上台分享：他二十五日下午三點半搭乘同型飛機、同時間從香港回台灣。他下機後，搭計程車和司機閒談間，才知道從台灣到香港的這班飛機已經在澎湖外海墜機。他為什麼搭這班飛機回台灣呢？因為要赴二十六日參加台南的培訓課程。

　　另外一位是來自大陸東北的醫師，原本預定搭這班飛機，卻因忘記劃位確認，臨時取消而逃過一劫。這位醫師在東北曾經看過慈濟月刊，所以了解慈濟，他也很愛畫畫，之前一個星期就是來花蓮開畫展義賣，其中有一幅是畫我的素描像，畫得很傳神。

　　畫展結束後他來看我，就把這些畫也帶來送給我，還有他自己寫了一些對慈濟的讚嘆，也送給我。然後他提起希望加入「慈濟人醫會」，而且希望在東北成立一個骨髓資料庫。我們負責骨髓捐贈的陳乃裕居士，約了時間和他到台北繼續商談，二人相談甚歡，非常投入就忘記劃位確認，因此逃過一劫。後來他寫信給我，他說那位補位的人，同樣是他東北故鄉的人，卻已經罹難了。生死之差就在這一線間！

◎以智慧面對生離死別

　　花蓮慈濟醫學中心首創的臨床模擬手術教學，慈誠隊謝居士的太太蔡女士也是大體老師之一，她是因為洗臉盆爆炸割傷而往生。一大早才開始一天的希望，要漱洗就發生事故，人生就是這麼無奈。不過，令人很感動的是這一家人。身為慈誠隊的謝居士曾在九二一地震後參與搶救工作，看到許多生離死別的景象，知道生命無常，也有很正確的生命價值觀。所以當太太意外往生時，他能夠很平靜地面對，也圓滿太太生前捐贈大體的願望。

　　他的兒子才十七歲，也說：「師公說人生無常，人總有死的一天，媽媽是提早讓我們自立。」多有智慧！

　　謝居士說：「因為慈濟的教育，意外發生後，孩子竟能坦然面對事實，我很感恩孩子得到智慧成長。」是啊！我們總是要面對現實，讓生死兩相安，這就是智慧！同樣是失去親人，有的人是呼天搶地，苦不堪言！如果自己本身看不開、想不透，對家庭、社會都不是很正面的引導，而這位謝居士對孩子及社會則是祥和的示范。

◎父親智慧捐兒身

　　還有一位失去兒子的父親，兒子才二十七歲，這位父親雖然眼眶里還有淚水在打轉，但是他就是那樣鎮定自在；神情祥和。我問他：「你來這里有什麼事？」他回答我：「我兒子車禍往生，剛好這里有這堂課，孩子本來就希望當大體老師，所以我把兒子送回來解剖室。」

　　那天我回頭看他時，看到他微微地笑，很平靜地說起他兒子。當追思儀式結束之後，我又看到他，再問他：「你有幾個兒子？」他說：「我只有這個兒子。」這就是智慧的愛，對社會付出，對家庭關懷以及對孩子的疼愛。碰到了無常意外，怎麼辦呢？總是先調整自己的心，再讓兒子安心，完成他生前的願望。

◎平時修養，心無掛礙

　　如果有人要問我發生不幸的意外，到底要誦什麼經超度亡者？我會說誦《心經》，因為經文中提到「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，才能得「究竟涅槃」。其實《心經》不只是用念的，慈濟人是真正做出來的，所以碰上事情時，要自我反省兩百多字的《心經》有沒有落實在日常生活中，自己內心是否遠離顛倒、妄想？

　　華航空難第二天之後尋獲的尸體，味道都很嗆鼻，可見身體只是一個臭皮囊，平常人總會對身體百般照顧；其實最好的照顧就是端正我們的行為，確定人生方向不偏頗。關照自己所做的一切有沒有做錯？有沒有與人結好緣？是否利益社會？有沒有造福人間？這才是真正的福。

　　這種福是有利的，有利于哪里呢？有利于社會大眾。因為社會如果能多一些好人，多說一些好話，多做一些好事，這個社會就不會互相爭斗、推卸責任，也不會互相攻擊。

　　真的很感恩大眾長期對慈濟的這分關懷，希望大家要把握時間，多投入，多了解。感恩各位用愛來了解，祝福大家。

(節錄自2002年6月1日 第三十四期靜思生活營中區榮董營開營上人開示)