工作禪 第9節 怒火攻心，憤憤難平之時 3

第9節：怒火攻心，憤憤難平之時(3)

　　某處有座山，生活在右側的人們叫它“西山”，這本來沒什麼問題。但不要忘了，對生活在左側的人們來說，它卻該叫做“東山”。人們總是死守著自己的立場來指點天下，論斷萬事。稱這座山為“東山”的人認為，“東山”不是他一人在叫，整個村子里的人都這麼叫，所以他沒錯。這就是以多數人的一致意見為憑據將自己的主觀認知客觀化的行為。

　　但“是非對錯”並不是客觀存在，而是主觀的。這就是為什麼在個人的想法有所改變，地點有所轉移，歲月悠然流逝後事物的對錯也跟著變化的原因。即便是在同一個國家，如在韓國，新羅、高麗或朝鮮時代對于同一事物也是眾說紛紜，評價不一。就是到了現在，也無法保證朴正熙時代的褒貶評價不會在金泳三、金大中時代翻一個個兒。

　　個人也是如此，諸位讀者在為人父母，養得一兒半女後，才深切感受到自己父母的心情，才會恍然明白：年幼時一口咬定的，認為是顛撲不滅的，原來全是錯的。

　　世間原無是非對錯。在發火時要懂得自我反省：我又偏激固執了，我又認為只有自己才是對的了。這，就是一種修行。

　　退一步講，如若在當時沒能察覺，那麼也要在發火之後認清此刻自己的情緒狀態，並持續地予以關注。如果仍舊火氣湧動，那就站到對方的立場上去，將心比心地為對方著想。無論爆發還是忍耐，都應懷著懺悔的心去禱告。不是一定要你滿嘴念叨“我錯了”，而是在禱告中仔細思考：我究竟錯在哪兒了？

　　這時你應該意識到：“我一直沒能理解你的心，其實從你的立場出發，你的所作所為都是情有可原的。可我卻固執己見，耿耿于懷，一味地誤解你怨恨你，我真的錯了。“這樣你胸中的怒氣便會煙消云散。所以要理解對方，必須先反省自身。懺悔就是讓你放下”我一定是對的“的想法，從而為對方著想。

　　禪宗講求在生氣時參悟“我緣何生發了這一股怒氣”，而不是去調理火氣或事後懺悔。不要一口咬定“都怪你”或者“都怪我”，而是去探究火氣的根源。

　　從以上方法中擇取其一，誠心修行，你的心境必定會比現在平和得多。而這之中，懺悔可以說是最容易的方法。