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工作禪 第7節 怒火攻心,憤憤難平之時 1

第7節:怒火攻心,憤憤難平之時(1)

  3. 怒火攻心,憤憤難平之時

  –預感並化解一腔怒火

  大師,我想問:

  當我生氣時,我常常會將怒火壓抑到心中。說起來其實也不過都是些雞毛蒜皮的小事,可我總是會被輕易點怒,難以自控。怒氣上湧時,是該痛快發洩,還是像現在這樣硬生生憋回胸中?請教給我合理調節怒火的方法吧。

  是爆發,還是忍耐

  怒氣翻湧時我們通常有兩種選擇:一是順其自然地將蠢蠢欲動的火氣發洩痛快,一是讓它在心中暗潮洶湧,臉上卻若無其事,不露聲色。相比之下,第一種選擇顯然簡單易行。但這種隨心所欲釋放怒火的行為是否可選呢?讓我們一起來斟酌。

  人們總是在火氣爆發之後才體會到發火其實是一件相當耗費力氣的事情,因為這需要消耗許多的能量。你發火之後非常暢快,但對方會作何反應呢?會低聲下氣地承認錯誤,乞求你的原諒嗎?當然不會。

  恰恰相反,他們會挺直腰桿,反唇相譏,讓你的怒火更加旺盛。你與他人爭吵,他們肯定對你狂轟濫炸。你的咆哮、怒吼本來是為了發洩,卻被對方的氣焰生生壓下,自己更加怒火郁結。可見暴跳如雷不僅不能解決問題,反而使自己吃虧。所以,我們再看一下第二種選擇:壓抑怒火。

  壓抑怒火是為了誰?當然也是我們自己。氣憤難平時任誰都不想違背自己的心意,壓抑火氣。忍,實屬不得已而為之。

  但壓抑怒火是否就能解決問題?怒火可以強行壓制,但若過度壓抑,火氣郁積乃至瞬間爆發,只會使情況變得更糟。教育孩子也是如此,一再的斥責仍不起效,家長在一怒之下只得動手。苦忍的怒火一旦爆發,人們常常會喪失理智,狂怒不已,甚至在凶猛肆虐的怒潮支配下做出暴力、殺人、自殺等極端行為,後果不堪設想。

  強忍怒火對我而言也十分艱難。若是隱忍能了事,那也就罷了。可問題是一再隱忍,肯定會產生問題。天長日久的火氣郁積,難免產生壓力。壓力漸增,甚至會讓人郁結成病。韓國女性,尤其是家庭主婦,常常會患上一種“火氣病”,就是她們認為“忍是良藥”,一再壓抑怒火的後果。

  我們的社會長久以來流傳著“忍”的文化,許多火氣郁結者忍無可忍,不得不到精神科去接受一種將火氣誘導出來的治療。人的怒火郁積已久,難以輕易釋放。于是治療中,經常將促使患者生氣的人的畫像掛于眼前,或是做一個木偶讓患者放開雙手痛快地給以“教訓”。這種治療的確可以幫人們釋放一部分壓力,使身心獲得短暫的暢快,卻不能從根本上解決問題。

  對陷入苦悶的芸芸眾生,佛祖有何指點呢?發洩怒火,只求得一時暢快;苦忍怒氣,又落得身心為難。這兩種方法均不能使你獲得最終的解脫。解脫的方法,不是發洩或忍耐,而是不為常人所知的第三條道路–中道(佛教中的最高真理,即不落入兩個極端。脫離二邊,即為“中道”–編者注)。那麼怎樣才能達到“中道”之境界呢?

  中道:怒火的調理

  人們常說,狂怒之下血液會倒流。人在怒火中燒時往往會陷入理智盡失的狀態,所以在怒火攻心時首先要把理智拉回來。“生氣”與“發火”不同,“生氣”是指氣由心生,但尚在胸中。若是將火氣釋放出來,則是“發火”了。“生氣”時人們常常情緒波動,難以控制自己。沒有人是在告訴自己“我該生氣”之後才生氣,而是無意識地、不自覺地怒火上湧。同樣也很少有人在怒髮沖冠之時還能自省:“啊,我在生氣呢。”

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。