可求安心之法

佛教認為「安心」法不可得，那只是對安心法的佛教境界的估價。對于我們來說，安心發是可求的。不妨試試以下方法：

(1)心安理得法。對于我們所處的環境，不必過分追求完善，尤其對非原則問題，更不要計較其得失和是非，以「心安理得」的心情泰然處之；

(2)滅卻心火法。「三伏閉門披一納，兼蔭房廓無松竹。安禪未必須山水，滅去心頭火自涼。」在炎炎夏日，人們常會說：「天真熱！」然而，這種「熱」往往與人的心態相關，「心靜自然涼」就是要我們自覺滅卻心頭之火。待人處事也是如此，人心煩亂往往是因為我們自己的心理不平衡，滅卻自己的心頭之火，就要少關注無關痛癢的人和事，以平靜的心態待人處事。

如何保持樂觀呢？

著名健康學者馬斯樂的心理健康九大標準：

①對現實具有敏銳的知覺。

②自發而不流俗。

③熱愛生活，熱愛他人，熱愛大自然。

④在所處的環境中能保持獨立和寧靜。

⑤注意基本的哲學和道德理論。

⑥對于最平常的事物，如旭日、夕陽等都能經常保持興趣。

⑦能和少數人建立深厚的友情並有樂于助人的熱情。

⑧具有真正的民主態度、創造性觀念和幽默感。

⑨能承受歡樂與憂傷的考驗。

心理學家發現，當人愉快時，體內會產生一種化學物質—「因道啡」。在一般情況下，人體內的「因道啡」濃度不高，但如果提取後大量注入脊髓和大腦中，會使人感到輕松，產生「笑感」。在歡樂情緒作用下，人的精神狀態是樂觀的。

美國著名教育家卡耐基對樂觀也有許多精辟的看法：生活的快樂與否，完全決定于個人對人、事、物的看法如何，因為生活是由思想造成的。如果我們腦子里都是歡樂的念頭，我們就能歡樂；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會悲傷。

樂觀是心胸豁達的表現。比地大的是天，比天大的是人心。心胸豁達的人能樂觀地應付生活險境，掌握自己的命運。一代領導人鄧小平就是一個心胸博大的人，在他80高齡時，聯邦德國總理科爾問他「長壽秘訣」。鄧小平笑著說：「天塌下來我也不怕，有大個的頂著。」樂觀的人即使事情變糟了，也能迅速作出反應，找出解決的辦法，確定新的生活方案。他們不會表現出失望、絕望，正如有人說：「悲觀者泯滅希望，樂觀者激發希望。」

佛家的七情有度是什麼？

「七情」即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是人類的感情表露。在一般情況下，這些情感表露如果適當的話，會對身體健康有益。但是在實際生活中「七情」應有「度」，過度則會傷身，影響健康。

「大喜傷心」：這個「心」現代指神經精神系統，突然的、過分的「喜」可以導致精神失常，所謂「欣喜若狂」，嚴重時發展為精神病。

「大怒傷肝」：有人肝火旺盛，動不動就發脾氣，這極不利于身體健康。為了自己，要學會「忍讓」，古人云：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，讓小人不算無能，敬君子方顯有德。」要知道，發怒是拿別人的錯誤增加自己的痛苦，寬恕他人是自己莫大的安慰。

「憂思傷脾」：過多地憂愁和思念，情緒就會低落，會造成胃腸功能減弱，食欲下降，導致形衰體瘦。為了減輕過分的憂思，我們可以外出旅行或找知心、可信賴的人傾訴，獲取他人在心理上和物質上的幫助，以解心中煩憂。

「驚恐傷腎」：有的人遇到驚嚇就非常緊張，惶惶不可終日。減輕對人或事物的驚恐度不難，只要平時注意鍛鍊自己的膽量，多學習掌握更多的社會和自然知識，所謂「見多識廣」「藝高膽大」。