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梅子熟了

大寂聽說法常禪師住大梅山,于是派遣一學僧去問禪師:「和尚見馬大師得個什麼,便住此山?」   禪師說:「大師向我道:即心是佛,我心下領旨,便向這里住。」   學僧說:「大師近日佛法又有別的說法。」   禪師道:「又怎麼說。」   學僧說:「大師又道:非心非佛。」   禪師說:「這老漢惑亂人,沒有止盡。任他非心非佛,我還是堅持即心即佛。」   學僧一次參禮馬祖,將大寂讓他去問法常禪師的原話說給馬祖,馬祖高興地說:「梅子熟了!」   龐蘊居士聽後,想檢驗一下法常禪師是否真的開悟,便起身去拜訪。二人相見,居士便問:「人人向慕大梅,不知梅子熟了沒有?」   禪師說:「熟了嗎?準備從哪兒下手?」   居士說:「百雜碎。」   禪師伸手說:「還我梅子核來。」居士無語。   自此,學者逐漸云集大梅山,法常禪師的禪道聞名天下。   「即心是佛」謂即人人具有平等的佛性,佛性即自性。自性足,心即佛,何必要到方外去求呢?法常早已從「即心即佛」中洞開心門,得到了無窮的智慧,任你學僧怎麼說,受益者的心里最為明了。「梅子熟了!」不光上師這樣評價,法常自己也認為已得道了。這份自信,來源于平時的修行悟道,非一日之功。   現實生活中,凡夫的信心總是受環境的干擾而波動。設若自己沒有足夠的定力,極容易陷入搖擺不定、恍恍惚惚的境地。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。