照性自明

禪是一種智慧，所以在禪師之中很多人在很小的時候就有很高的悟性，便已經可以被稱為禪師了。神會就是這樣的人。十三歲時，他便去參拜六祖慧能。慧能便問他：「你從何處來？」 　　「無所從來。」 　　「何不歸去？」 　　「無所來，也無所歸。」 　　「那你千里迢迢地跋涉而來，便帶來你最根本的東西嗎？」 　　「帶來了。那就是我的生命本真。」 　　慧能又問：「那你豈不很辛苦？」 　　梓會答道：「不，來來去去的只是肉身。生命是無住的，住就不是生命，見就不是本性。」 　　慧能對他的回答很是滿意，就有了收徒之心，會心一笑。神會看出了機會，就大膽地問慧能：「請問，師父坐禪時是見還是不見？」 　　慧能沒有直接回答，而是拿起身邊的拂塵打了他二三下，然後問他：「我打你是痛，還是不痛？」『？我感覺又痛，又不痛。」「那麼，我是又見，又不見。」神會不明白，又問：「什麼是又見，又不見？」慧能講解道：「我見，那是因為我經常見到自己的過錯；不見，是因為我不見他人的是非善惡。至于你，不痛的話就說明你像木石一樣沒有知覺；如果是痛了，就說明你像俗人一樣會有怨憤之心。見和不見，都是兩邊的執著，所以我又見又不見。而痛和不痛都是生滅的現象啊！你還沒有見到自性。」

　　神會聽了萬分慚愧，就向慧能行禮救解自性之法。慧能十分耐心地教導神會說：「你自己心迷不見，卻來問我見與不見，實是外求，入了魔道。要照見自性，就要自己去悟，我悟是不能代替你悟的。這叫：照性自明。你明白了嗎？」