漂泊的詩人禪師

處處逝魂跡，不知誰人墳。 　　只見鳥部山，姜絕黃昏塚。 　　佇觀一水珠，寂然葉間落。 　　誰身窮其末，非為露一滴？ 　　以上兩首和歌是距今八百余年前的西行法師所作，充分流露出他對無常的深刻感受。西行法師與其後的芭蕉並稱為日本歷史上的兩大漂泊詩人。對他們而言，漂泊的旅程即是佛道的修行，也是鍛鍊思想的試金石。  　　西行在二十三歲的時候因見同族的左衛門尉憲康之猝死而感浮世無，決心遁世出家，出家後他曾登訪高野山，暢游吉野的草原，足跡遍歷全日本。 　　西行的行腳中留下了許多為後世傳頌的故事，這些故事似乎正鋪敘出他的心路歷程：在他游至遠江時，有一次在天龍川的渡船上，旅客中的一名武士要西行下船，但西行未曾理會，武士憤而以皮鞭抽打西行的臉頰，而西行只是捧著滴血的臉頰默默下船去，毫無一絲怨恨的神情。  　　有一年西行游至鐮倉，與賴朝將軍晤見敘談，將軍特以銀貓一只相贈作為紀念，但西行卻將其送給在門前玩耍的孩童，默默離去。 　　最具傳奇的一則故事是當西行法師參訪大和長谷寺時，巧遇他剃度為尼的舊時發妻，她淚眼滂沱地為他講述佛法。 　　浮世變幻雖如夢，無所怖畏是我心。 　　長眠任憑至永世，也不夢醒不驚心。 　　雖然隔著遙遠的時空，但藉著這些詩歌，西行法師純美的風范又現于眼前。

　　禪思禪悟 　　修行是點滴的工夫。漂泊的旅程是修行的一種形式，也是修行的試金石。你永遠要感謝給你逆境的眾生，在順境中修行，反而不易成佛。