答非所問

臨濟禪師與鳳林禪師交往時，有一次鳳林禪師問道：「我有一個問題想請教您，不知您願不願意回答？」 　　臨濟禪師回答道：「誰不知道鳳林上人是位大詩人，我可不要挖自己的肉做瘡！不過我倒很好奇您的問題是什麼？」 　　鳳林問道：「海月澄無影，游魚獨自迷。」 　　臨濟答道：「海月既無影，游魚何得迷？」 　　鳳林問道：「觀風看浪起，翫水野帆飄。」 　　臨濟答道：「孤輪獨照江山靜，長嘯一聲天地秋。」 　　鳳林問道：「任將三寸輝天地，一句臨機試道看。」 　　臨濟答道：「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。」 　　鳳林至此已無話可說，于是臨濟禪師乃吟誦道： 　　「大道絕同，任向西東；石火莫及，電光罔通。」 　　後來溈山禪師看到這句頌詞，就問仰山禪師道：「其速度之快，既然連石頭的火花都追不上，甚至連閃電的光線也都達不到，那麼古聖先賢又用什麼方法來教導後學呢？」 　　仰山問道：「老師您的意思呢？」 　　溈山答道：「只要是能言說的，皆無實義。」 　　仰山道：「我並不以為然。」 　　溈山道：「為什麼呢？」 　　仰山道：「凡所言說，皆是佛法；凡所佛法，皆在心源；心念一動，遍十方界，石頭之火，雷電之光，均不及心快。」 　　溈山道：「確實不錯，海月也好，游魚也好，風浪也好，帆船也好，寂靜的江山，蕭條的秋天，詩人劍客，天地機遇，總在心中，何關迷悟？何關遲速？」

　　禪思禪悟 　　禪者好問，因為他們對人生、佛道、禪心，充滿疑問，但另一方面的回答，往往又答非所問，看起來答問沒有關聯，但實際上絲絲入扣，緊密相連。