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佛陀也有苦惱

趙州從諗禪師道行高潔,有「古佛」之稱。他以深邃的智慧、詼諧幽默的語言,引導了一代學人走向真正的自我。趙州禪師活了一百二十歲,被唐昭宗敕謚為「真際大師」。   有信者問趙州從諗禪師道:「佛陀有苦惱嗎?」   趙州禪師毫不猶豫地回答:「有!」   信者不解地問道:「那怎麼會呢?佛陀是解脫的人,怎麼會有苦惱呢?」   趙州禪師說:「那是因為你還沒有得度。」   信者又問道:「假如我修行得度了以後,佛陀有苦惱嗎?」   趙州禪師還是乾脆地回答說:「有!」   信者更迷惑了,說:「我既已得度了,佛陀為什麼還有苦惱呢?」   趙州禪師說:「因為還有一切眾生!」   信者還是不開竅:「一切眾生,當然無法度盡,那麼佛陀永遠都在苦惱之中而無法超越了?」   趙州禪師耐心地解釋說:「已經超越,已無苦惱。」   信者最後問道:「眾生既未度盡,佛陀為什麼又不苦惱呢?」   趙州禪師回答道:「佛陀自性中的眾生都已度盡。」   信者于言下似有所悟。   禪宗既然啟發人們「苦海無邊回頭是岸」,自然就說明了芸芸眾生實際上生活在苦海當中。如何面對、處理這些苦,也是人生的必修課。

  禪思禪悟   人間有多少種苦難,就有多少種關于苦難的思考:是追求永恆還是及時行樂?是逍遙無為還是積極進取?人性只有通過苦難才能得到考驗和提高,通過承受苦難而獲得精神價值。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。