佛教講「業力」，講「因緣和合」，那業力又是怎樣發揮作用的呢？

問：佛教講「業力」，講「因緣和合」，那業力又是怎樣發揮作用的呢？

答：還是就苦和樂來說，佛教認為，一個人的苦和樂，是以善業和惡業作為「因」，與眾多複雜的「緣」結合以後形成的。總的來講，你種下什麼因，就會生什麼果。惡業好比有毒的種子，你種了它，就會產生有毒的果——苦；善業好比妙藥的種子，你種了它，也會產生妙藥的果——樂。果上的不同，完全來自于「因」。而在整個過程中，起輔助作用的，則是「緣」，像陽光以及水、土等等。

舉個例子：兄弟姐妹幾個人，父母是一樣的，但在他們成長的過程中，各自身上所呈現的稟賦或出現的問題，卻截然不同，比如性格、才華、工作、遭遇，這些都不一樣。那麼，這些差別的「因」在哪兒呢？是他們從前世帶來的業力，而不在父母身上。父母對他們的降生或成長，只是個「緣」而已。

當然，這個道理很深，要想弄明白，還是要深入佛教的經論，在理論上思維清楚，然後再從實際生活中，方方面面地觀察一些具體現象，這樣你就會生起真實的定解。

香港科技大學問答『2011年11月24日晚上』