怎樣理解「常無故」？

問：《大般若經》說：「佛言：憍尸迦！于當來世有諸苾芻愚癡顛倒，雖欲宣說真實般若波羅蜜多，而顛倒說相似般若波羅蜜多。云何苾芻顛倒宣說相似般若波羅蜜多？謂彼苾芻為發無上菩提心者，說色壞故名為無常，非常無故名為無常；說受想行識壞故名為無常，非常無故名為無常。復作是說，若如是求是行般若波羅蜜多。憍尸迦！如是名為顛倒宣說相似般若波羅蜜多。憍尸迦！不應以色壞故觀色無常，不應以受想行識壞故觀受想行識無常，但應以常無故觀色乃至識為無常。」怎樣理解「常無故」？

答：「常無故觀色乃至識為無常」的「常無故」，這里的「無」就是涅槃寂靜，「常」就是指非斷滅的色壞。也就是說：色法緣起不壞不斷滅(常)的當下就是涅槃寂靜(無)無所得。