明照一隅即國寶？

在現今的社會中，不光是父母和孩子之間的關系，所有的人際關系都是不和悅的。一些相關的對策又難以趕上形勢的發展，受其影響最深的無疑是學校。核心問題也就是所謂物質萬能的觀點。「以物質為榮耀導致心靈的泯滅」，這就是我們時代的面目。一個國家真正的繁榮和強大，並不只是建立在物質和金錢的基礎之上，「當人們都失去了道義之心的時候，所謂繁榮是絕對不可能實現的，而且還會帶來反效果。」

　　這句話是傳教大師最澄(767—822)所講的。他又說：「所謂國寶，何物也？寶者道心也。有道心之人也，國寶也由此而得。故古人道：寸玉滿目本是寶。孰為寶？明照一隅真國寶。」

　　這段話出自中國古代的故事。戰國時代，有一次齊王和魏王見面，兩人就國寶一事頗感興趣，隨即娓娓而談。魏王十分自得地對齊王說：「國中有直徑一寸之玉十塊，看似略小，但其光亮非常，可照十二輛車前行之路……你那里呢？一定也有稀世之寶吧！」

　　齊王見此，便向有些洋洋得意的魏王說：「我可不如閣下，我那里根本沒有這樣的寶物，但我擁有好些優秀的臣僚。我認為優秀的臣僚才是任何東西都無法替代的，那才是真正的國寶。」

　　接著，齊王便將這些臣僚向魏王做了大致的介紹。某大臣防守城池，固若金湯，敵將兵無一敢來冒犯；某大臣治理內務，夜不閉戶，路不拾遺，民風淳樸……

　　「我有很多優秀的大臣，他們無限忠于各自的職守，竭盡所能，為國出力，得以國泰民安……相比之下，他們豈止是才照亮十二輛車的前行之路，分明是能照亮萬里疆土的鎮國之寶。」

　　能臣各司其職，各盡其能，豈止照亮一隅之地，分明是光耀整個國家啊！魏王聽後啞口無言。有道義之心的國民是不可能用任何物質價值來衡量的。審視一下我們當今的社會，這個故事確有某種別樣的暗示。這不是要人們只沉溺于相互之間沒完沒了的吵鬧批評而無端地去消耗時力，重要的是要完成好各自的事務。對每一個人來說，就是要培養出自己的公德之心，不能盲目自信和絕對地去強調自我，要客觀、明確地認識到自己的作用，生存的道理及人生的意義，在此基礎上做出積極有益的貢獻。這樣一來，每個人都可能成為國之瑰寶。

　　所謂公德之心，也就是人與社會、人與人之間的聯系和交往，以此而創造出美好人際關系的一種修養。常聽人說，國人欠缺公德心。例如，有關京都和奈良寺院周圍的廁所問題就是一個不應該有的話題，著實讓有關人員頭疼。這當中，有人議論環境衛生問題，有人寫匿名信反映問題，甚至還有人直接去毀壞設施等等一些低級、粗俗的行為。那些認識不到問題本質的人總是不加思考地蠻干，這就是典型的公德心問題。我曾在報紙的讀者來信欄目上看到一則消息：「京都市計劃修建專為外國人使用的廁所，不允許日本人進入。這算不算種族歧視？」

　　後面是一則相反的觀點：「此說不無道理，但在此之前又為什麼要發生那麼多不盡如人意的事情呢？我們自己就不能反躬自問一下？觀光地的廁所搞得一塌糊涂，滿目狼藉，這是不是專門做給外國人看的呢？」

　　戰後一段時期，民眾的公共道德意識特別欠缺，這些人的心靈就連各自的一小隅都難以照亮。他們只顧自己不管他人。如此公德之心的喪失勢必產生出更加可怕的公害。比起我們耳聞目睹、不堪忍受的環境公害來，讓社會最為憂心的，就是在我們每個人朝夕相處的共同生活中，不斷滋生的精神公害且可能泛濫成災的當今時代。