對欲望我們怎麼控制？

對欲望我們怎麼控制？要觀照它的過患。你不要以為欲望就是幸福之源，一定要觀照它苦難的一種本質。佛經常常用各種比喻：人追求五欲，就像狗啃那塊骨頭一樣，啃得是津津有味，但是啃來啃去也啃不出什麼東西出來；又好像鳥在競爭一塊臭肉一樣；追求五欲就好像你手上逆著風拿著一個火把一樣，你逆風拿著火把，燒的是自己的臉和頭髮；五欲害人，就好像我們腳踩在毒蛇上；你得一點五欲的虛幻的快樂，就好像夢中得到一樣。

佛成道後第一句話就告訴我們：「大地眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。」 那這個執著是指什麼？第一是我執，第二是法執。

有人問：「為什麼我想見佛，天天念佛，見不到呀？」見不到是由于我們的心還太散亂，水還很渾濁，雖然月亮現在上面，但太渾濁的水現不出月亮的影子。如果我們心澄清下來，阿彌陀佛就在我們面前。

如果只執著唯心淨土自性彌陀，不談事相上的修行，這是知見上的顛倒，于是他就廢棄事修上的一些方便。比如他就指責你「舍娑婆求西方」是一個取舍，是生滅心。在宗門下對這個取和舍他是要否定的，他要無取無舍，因為自性理體是離開取舍的生滅之相的。但是在事相上的修行當中，你不能否定這樣的取舍。

「是心作佛，是心是佛」：我們作什麼，就是什麼，我們當下這一念心來念阿彌陀佛，就是在作佛；我們能作佛、能念佛的心就是阿彌陀佛——是心是佛。