預知時至

我們平時信願持名，功夫得力，就能預知時至。預知時至就是佛菩薩或者在禪觀之中，或者在睡夢當中告訴我們什麼時候走。《淨土聖賢錄》很多念佛行人得力，都能夠知道哪一天走，然後告訴大家：「到那個時候來送我一程。」可以預知三天、七天、一個月或者更長的時間，甚至有提前一年知道的。

有的人先富後窮，或者得點錢很辛苦。是由于他布施才有這個財富，但是由于布施得不爽快，中間有曲折，他以後想得到財富也就很辛苦，或者先富後窮這些。

佛是無心無念的，然而他是以法界眾生的心為心的：佛的心是大慈悲心，是要救度一切眾生的，只要有苦難眾生的地方，佛的無心就無不心，無相無不相，無為無不為——就過去了。只要有眾生的地方，阿彌陀佛的這種法身、報身、應化身所有的神通妙用都過來了。所以阿彌陀佛救助我們的力量、願力，遍入一切眾生心想中。我們是眾生，我們有念頭，阿彌陀佛的所有救度我們的力量，就在我們的念頭里。

《華嚴經》展開四種法界。第一種是理法界。就是證悟到我們現前一念，不生不滅的平等的心性。第二是事法界。就是了解宇宙人生森羅萬象色法心法種種差別之相。第三是理事無礙法界。這個平等的心性與森羅萬象的事相相即相入，互相滲透，圓融無礙。第四是事事無礙法界。事和事之間相即相入，圓融沒有障礙。

就往生這一點不分你的善根的熟與未熟，但是往生品位的高下跟你的善根熟與未熟、惡業的輕重、修行的功夫也還是有關，功不唐捐。