禮佛降伏我慢

我們每天的修行，必須要有一段時間來禮佛。禮佛一方面能降伏我慢；另一方面從世間的身心來看，也是一個很好的鍛鍊身體的方法，整個的全身都在運動。宋代有位大居士，叫王龍舒，他每天是要禮佛一千拜的，最後他是站著往生的。

我們這個世間的眾生很苦，但是他還能夠忍受。而且忍受了以後，感覺越來越麻木，甚至痛苦還不以為痛苦，甚至等而下之，還以苦為樂。于是他就生起不了一種強烈的出離之心，就在這個苦不堪言的世界當中，不斷地輪迴，不斷地造業，苦的程度越來越加劇。

《華嚴經》展開的佛的法界，華藏世界的無盡的香水海、無盡的世界種。一個世界種有二十重的世界，每一重世界又有不可說不可說微塵數的世界。每個世界以種種的形態安立，有不同的眾生、不同的種性、不同的教法、不同的容貌。我們讀《華嚴經》，會讓我們從這個三維空間的凡夫的知見常識能夠超越出來，獲得一種法界的意識，叫法界觀。這種法界觀，就是我們本具佛性的寶藏。

為什麼地藏菩薩已經是無量無邊阿僧祇劫還在地獄里面？就在于我們眾生的習氣太重，好不容易出來，轉眼又下去了，使得地藏菩薩工作量越來越大了。

西方極樂世界，就是一個大光明世界，是般若大火聚。我們雖然有見思惑，但一去，那個大火聚馬上把我們見思惑給它焚燒了。這就是為什麼我們業力凡夫一去就能快速地成佛。比喻成「洪爐片雪，未至而化」。我們的煩惱、見思惑就像一片雪，西方極樂世界就像洪爐，我們這個煩惱一過去，馬上就被消滅了。