在你淫欲心來時..瞋恨心上來時...散亂心上來時...業障現前時...愚痴時...

在你淫欲心來時，作不淨觀。瞋恨心上來時，作慈悲觀。散亂心上來時，數息觀。業障現前時，念佛觀。愚痴時，因緣觀。

這是個競爭的時代，我們常常是恨不得獲得一切。由于知見的問題、利益關系的問題，競爭時不擇一切手段。在煩惱起現行時，要學會辭讓。與生俱來帶有懈怠放逸的習氣，令我們不能成就世間的事業，更成就不了出世間了生脫死的道業。

像《論語》說的「學而時習之」一個人能夠去覺悟自己的心性、明德，在緊要關頭，用寬大對治褊狹，用溫和對治憤怒，用恭敬對治傲慢，用良善對治狠厲，用辭讓對治奮爭，用勤敏對治懈怠，這樣的話，《論語》里講的「仁、義、禮、智、信」，「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」善的東西都能獲得，就能進步。

修行是能得到快樂的，如果得不到快樂是我們有問題。就是習，薰習出了問題。不是用戒定慧來薰習好的種子，而是用貪瞋癡薰習了不好的種子。于是不好的種子又熏習更不好的種子，形成惡性循環。

我們修行佛法要得到法喜，就要對治很多煩惱習氣，法喜才能出得來。如果你不對治煩惱習氣，出來的都是惡業的種子，天天煩煩惱惱，天天一頭霧水，天天愁眉苦臉，我們就得不到快樂。