四種念佛方法：大聲念、小聲念、金剛念、默念

念佛有四種：大聲念，有多大聲就把聲音念出來；小聲念，自己小范圍聽得到；金剛念，自己很用心才能聽得到；心里默念，專注在意地當中有音聲之像。根據這四種不同情況去念，也可以交替使用。心散亂、昏沉時，高聲念，沖破昏沉；你想坐在那里用金剛念或者默念。

佛法難聞，淨土難信，人生難得，在得到人生的這一生，遇到念佛往生一法後，而不能去相信，不能去修行，那是多麼悲哀的事情呀！交臂錯過之後，就不知何時再能聞信了，可不哀哉！

曇鸞大師有著跟菩提流支的法的傳承。他與龍樹菩薩在精神法脈上具有深刻的關聯，一生作為他的本尊去對待。他也是早期的「四論」的學者。「四論」是龍樹菩薩關于中觀的理論。曇鸞大師修學淨土法門一生的依據，從龍樹菩薩的判教里延伸出來。但沒有簡單地搬過來，而具有他創造性的發揮。

《龍舒淨土文》的風格是文句淺顯、典雅，道理深邃。印祖生前非常推崇這部書。印祖在湖北蓮華寺做照客，他看了殘本的《龍舒淨土文》之後，對淨土法門生起信心。實踐使印祖對念佛的功德利益產生了很大的信心，後來印祖一門深入，專心念佛。此書是接引初機之第一要書。真正是稱佛本懷，利益眾生甚大。

這句佛號是從心里念出來的。心里念得清清楚楚。嘴巴念出得也是清清楚楚。然後耳根聽得清清楚楚。用音聲來攝心，自己聽自己念佛的音聲，心就不往外跑，向內旋轉反念念自性，如果心往外跑的話，心里妄想就不斷，要把它攝住，這樣心不往外跑，念佛的念頭就漸漸地純熟、純一；念佛的功德最大。