我們自性本具的無量萬德

阿彌陀佛是我們自性的無量光壽；觀世音菩薩是我們自性的慈悲；大勢至菩薩是我們自性的智慧；淨土的菩薩是我們自性的俗諦，淨土聲聞是我們自性的真諦；淨土無盡的功德莊嚴，是我們自性本具的無量萬德。所以西方極樂世界不在我介爾一念之外。

阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭里，造惡時，他警戒我們，行善時，他鼓勵我們，我們這一念的生命是這樣的尊嚴。我們跟阿彌陀佛的關系是這樣的親切。只是汩沒在我們的煩惱、分別里面。在修行的過程中是必然要我們全力以赴去做的。

南無阿彌陀佛！今晚五月初一的網絡答疑因故取消。

我們要作什麼，受當下這一念心來控制的。我們要發什麼樣的心？我們要發念佛的心，發到我們本地風光、精神家園去的心，而西方極樂世界就是我們自性的涅槃的境界。它不僅僅是事相上的。它有事相上的真實性，它在法上、理上，也有我們自性涅槃常、樂、我、淨的全體展示。

「是心作佛，是心是佛」，這句話同時也可以說，是心作畜生，是心是畜生；是心作餓鬼，是心是餓鬼；是心作人，是心是人；是心作佛，是心是佛。

一念具足十法界，當下這一念落在哪里，是 「作」的問題，由我們的價值觀、行為、主觀的選擇來決定。我們一念愚癡，畜生界現前；一念慳貪，餓鬼界現前；一念持五戒五常，人法界現前；一念修四聖諦，聲聞界現前；我們修六度，菩薩界現前；念南無阿彌陀佛時，佛的法界現前了。所以這個「作」就非常重要。