一切生滅法都是無常的，一切有為法都不究竟

我們閻浮提眾生，分別、執著很重，看不到世間法的本質，認為一切都很真實。看不到一切有為法的那種夢幻泡影的空性。佛告訴我們，一切生滅法都是無常的，一切有為法都不究竟。

「諸佛正遍知海，從心想生。」阿彌陀佛遍知法界的智慧之海，就是得一切種智。我們也有一切種智，是我們的分別執著把它遮蓋住了。透過名號里的智慧，開發我們本具的智慧。每一聲佛號顯發阿彌陀佛的智慧。你要修福修慧，這句名號中就完全具足。信願持名是福中之福，是善中之善，是智慧當中無上的智慧。

我們系所緣這句佛號，用這句佛號作為系心之境，這就是制心一處，你在這里面就能開發我們的良知良能，開發我們的功德法財。

如果我們系緣慈悲喜舍，系緣佛的清淨的名號，你系緣的時間很長，系緣的力量很大，那你自然就會到極樂世界去。這就是講薰習，修行的過程、作的過程就是薰習的過程。

布施是修福科目，是對治慳貪的良藥。打開你內在心性的寶藏，打開你的心量。你給眾生一些利益，眾生就生歡喜，他們歡喜你也就感到歡喜。這是布施的功德。

西方極樂世界不在我介爾一念之外。了解這個道理，我們念這句佛號就念得非常親切。因為這是我自性本具的佛號，是我由心造作的佛號，是以這個佛號作為我們的系緣之境。