念佛的目的是什麼?

念佛的目的是什麼? 念佛就是要作佛。

善導大師在《觀經四帖疏》有這個「水火二河白道喻」，比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生信心的一個心路歷程。一個娑婆世界的修行人，三面受敵。這時他聽到兩種聲音，鼓勵他走上這個白道上。在絕望時，放棄自力，尋求他力救度，產生信心的那一刻，把那種心情表達出來。

這句名號是阿彌陀佛大菩提心的結晶，念佛就是要作佛。作佛的心就是菩提心。跟名號感通,也要發同樣的心。我們要仰靠佛力使菩提心芽增上。當我們播下種子,以念佛執持名號作為犁來耕作、松土，讓它能得到養料。這樣菩提種子能夠生根發芽,長出枝干，最終成就般若智慧的道果。

《挽回劫運護國救民正本清源論》是印光大師寫的。在那個改朝換代的時代，印祖提出儒佛並弘。把儒家的學說和淨土法門整合起來，身體力行，普度眾生，不僅給我們中國人乃至給整個地球的人類，提供了一種最好的文明。從本源上找出我們時代苦難的症結何在，以及對治的良方，是具有它普遍價值的。

把阿彌陀佛的功德接納過來了，他所修行的功德全體在我們身上展示。雖然從斷惑的程度,我們與這些諸上善人天壤之別，但是他們和我們同念佛，阿彌陀佛是大海,百川入海。真正念佛行人,觀音、勢至為其勝友，是由于彌陀聖號把我們拉平的。

淨土一法是大乘圓頓之法，要發大乘菩提心。《無量壽經》開示三輩往生的共同條件，也是要發菩提心，專念阿彌陀佛。入佛道的要門是以發菩提心為首的，如果不能發廣大的菩提心、立堅固的志願，你縱然是塵點劫在這里修行，也仍還在輪迴，徒勞辛苦。