念佛為何?

念佛為何? 這個世間多有障緣,讓我們退心，仰靠佛力使我們的菩提心芽增上，最終成就般若智慧的道果。我們應該乘托阿彌陀佛的大願船，依靠我們的信心去登上此船，到達極樂彼岸。願作佛心就是願自己和一切眾生往生極樂世界的心，就是圓滿的菩提心。好好思惟，領會接納,改變我們的知見和行持。

淨土經典的特點：一是無問自說；二是喜悅。放光現瑞，抓住機緣，總之他都表現為快樂、喜悅，諸根愉悅。這麼說表現他四無礙辯：法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、樂說無礙辯；用四悉檀的方式：世界悉檀、為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀等等善巧方便，發起眾生的善根，讓他信願持名求生極樂世界。

《無量壽經》講在末法的時候講大乘法很難講，講淨土經典更難講，講淨土經典能夠相信的，那是難中之難無過此難。所以深知這樣的一個法是一切世間極難信之法，我們要生起極為殷重的心來聽聞。

佛觀察與會眾生，通過三乘佛法的循循善誘，慢慢地智慧顯發出來，能夠相信阿彌陀佛大悲願力，肯持名念佛求往生。佛有五眼圓明，能夠觀機，知道宣說淨土法門的機緣成熟了。因為這個法門大暢諸佛出世之本懷的一個法門，是佛最想說的。如果眾生不相信，說也是白說，所以長久的是存在內心，等待機會。

蕅益大師講的公案。一個江洋大盜假心假意來學佛，鬼道里面的大力鬼王幫他。後來發真誠心學佛，鬼王只能離開。我們要走在佛教的正道上，你來念佛，就好好念佛。

《佛說阿彌陀佛經》這部經典的聽受，我們要發起大感恩心、大慚愧心、大恭敬心。佛法的利益要從恭敬中求，所以不能生輕慢。

感恩釋迦牟尼佛，沒有他的大悲願力，我們的無明長夜永遠見不到一點亮光，在這黑暗中，貪瞋癡極重的煩惱造作五逆十惡的種種的重罪，我們是三惡道的眾生。現在釋迦牟尼佛把三惡道的眾生一網打盡，全都得到解脫，離生死苦、得涅槃樂之大利啊！我們能看到這部經典只能深深地感恩釋迦牟尼佛。