生活中有應酬，如何吃素？

問：生活中有應酬，如何吃素？ 答：看你的發心，如果你真的想吃素是可以的。應酬主要是你讓對方感覺到你對他恭敬嘛！你告訴他：我是佛教徒，吃素。他會理解的。他會佩服你，對你的道德感存在一分信任。其實有幾盤素菜還是可以做得到的，你專門吃素，你這樣去做是行得通的。

我們這個世間，天天跟冤家對頭見面。極樂世界是諸上善人聚會一處，大家都相互讚嘆，天天是笑咪咪的，快樂啊。心里沒有千千結呀，更沒有我執，沒有我所有的東西，他有的都是平等心、清淨心、大悲心、感恩心。不像我們一天到晚人我是非一大堆。我們這個世間很苦啊。

佛種種說法對治眾生的顛倒，根據這些顛倒，講四念處，講苦、空、無常、無我，使大家對現象界的本質有一個確切的把握。同時也了解苦、空、無常、無我的根源。對治顛倒，能夠斷見思惑，證人我空。其實苦、空、無常、無我，也不正確，到了小乘的階位，又要跟他講涅槃的常樂我淨，這是個否定之否定的過程。

淨土一法是從妙有建立的，是在證到了空性之後，產生的一種對涅槃的一種體性的表達方面來建立的淨土。

感應有四種：顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應。信願持名，當下加持，業障重，看不到阿彌陀佛，也在加持我們。曾經宿世的善根的薰習的延續，讓我們得到阿彌陀佛的加持。阿彌陀佛給我們提供一個所應的淨緣，讓我們建立一個信願持名，淨業三福能感的這樣的一個心理基礎。

《佛說阿彌陀經》把最核心的問題提出來，就是執持名號。這個名號，是一切眾生所緣，一切意思包含內；你的稱讚，護念，攝受，也在里面；眾生喜聞樂見，很熟悉。意譯簡潔，直接把名號點示出來，抓住經典最核心的意思，深切地體會佛心，以鳩摩羅什高度智慧的把握，翻譯出來。最後我們流通的是他的譯本。

《佛說阿彌陀經》直接把這部經的最核心的一個問題提出來，就是執持名號。

「阿彌陀」是無量的意思。核心的功德一個是無量壽，無量壽代表我們自性的寂定，無量光代表我們的自性的照用，寂照不二，就是我們的佛性，就是一真法界。