夢僧親授 阿鞞跋致

佛法中一些不可思議的感應事蹟，往往能給人信心，啟發智慧。阿翔親述他的奇特聞法因緣，即讓我深受感動，深受啟發。特地記錄下來，以供大家：

阿翔，全名陳起翔，男，33歲，家住陝西耀縣車站扶輪巷，在車站工作，喜愛書法；日課佛號五千聲，誦《大乘無量壽經》三卷，求生淨土。

一天晚上，阿翔做了一個夢：他在一間大房子里，房子里有八個警察。一位穿黃海青的老和尚，從門口飄進來，面貌非常莊嚴、非常慈祥，來到阿翔面前，交給他一本書。阿翔把書接過來一看，淺蘭色的封面，上面清楚地寫著《阿鞞跋致》。老和尚向阿翔合掌念了一句「南無阿彌陀佛」，隨即一道光便不見了。

老和尚是誰?阿鞞跋致即是不退轉的意思，這個阿翔早就知道了，可是怎樣才是不退轉呢?

第二天，母親從香積寺回來。香積寺是善導大師祖庭，距耀縣一百多公里，母親是幾天前專門送阿翔給香積寺畫的伽藍菩薩像去的。母親一回來，便興沖沖地遞給阿翔一本書，說：“這是本明法師特地叫我帶給你的，只有最後一本了，叫你好好看!”——蘭底白字《善導大師要義》，慧淨法師編著。

還有一本小薄冊《念佛的心情》。打開封面映入眼簾的即是：善導大師《觀經疏》云：南無者，即是歸命；亦是發願迴向之義。阿彌陀佛者，即是其行。以斯義故，必得往生。  如同一個心臟已經停止跳動的人，在醫生搶救下，心臟恢復的第一聲跳動，阿翔感覺到自己的心“咚”地跳了一下；又如同久久塵封的暗室瞥進來的第一道光明，阿翔的心閃亮了一下。善導大師這一段話，阿翔雖然不能全懂，但覺得非常歡喜，非常愛看，也不知為什麼。

那為什麼不去直接了解善導大師的思想呢?阿翔便認真地拜讀《善導大師要義》。啊!如此殊勝!如此微妙!往生之道全在此!凡夫生報土，全憑佛願力，信心一念發，現生不退轉!阿翔一邊讀，一邊感動而泣，淚流不止。讀讀，哭哭；哭哭，讀讀。一遍通讀下來，忍抑不住，乾脆把書全放下，一人關在房間，痛哭三天，悲喜交加，自嘆：我怎麼這麼晚才遇到這本書啊!

想起幾天前的夢境，阿翔一下醒悟過來，更加覺得佛恩的尊貴，不可思議!阿鞞跋致，這才真正是阿鞞跋致呢——現生往生決定不退轉!阿翔的心徹底安了，阿翔的夢也破譯了。

聽完阿翔的講述，我真的很有感觸。有的人，你追在他後面，給他說阿彌陀佛的本願，他不一定會相信；阿翔不知不求，善導(老和尚應該是善導大師吧)入夢，親授阿鞞跋致，並以口稱「南無阿彌陀佛」隱示，致使阿翔開卷見善導大師“南無阿彌陀佛”六字之釋，如觸驚雷；捧讀《善導大師要義》則豁然貫通，悲無始輪迴，慶今日得生，感動不止，痛哭三日。這真是緣有深淺，機有不同啊!

又，阿翔此前雖不聞不知本願救度之名，但當他因為往生解脫一大事而苦悶時，又豈是阿翔一人在獨自苦悶呢?阿彌陀佛豈有半點不知呢?阿彌陀佛的光明又豈曾離開過他半步呢?如經言：眾生苦惱我苦惱，眾生安樂我安樂。阿彌陀佛與阿翔息息共存，感受他的苦惱，排解他的恐懼。經言：于諸眾生，視若自己。一切恐懼，為作大安。阿翔不過因為不知道，而在那里自生恐怖、自生煩惱罷了；一旦明了不疑，所有恐懼，一時消除。

可以說，我們在這里起心動念，阿彌陀佛沒有不知道的。窮劫以來只知埋頭造業的人，還要苦苦勸化，讓他漸生信根，求生極樂。今天，我們既然念佛願生西方極樂世界，這正是阿彌陀佛教化的結果呀，阿彌陀佛的本意就是要把這樣的人救度到西方淨土呀，那麼，我們念著佛還擔心不能往生嗎?一旦心中契悟此理，仰信不疑，哪里還需要像阿翔那樣恐懼郁悶呢?

作為一個“弘法”者來說，也不必以自己的心量擔心種種了，一切的一切，背後皆有阿彌陀佛的存在。我們不過隨份隨力地做著自己的事情罷了。眾生緣熟時，彌陀必然以他無礙的光明照見，施與種種教化的方便，但使一念歸心，當下往生決定，所謂：“立撮即行”；正是「南無阿彌陀佛」六字名號，遍滿大宇宙當中，自自然然地度化一切眾生。南無阿彌陀佛!

淨宗法師 記述 摘自：《極樂家園》雜志 電子版〈第2期〉 2000年9月15日