法顯的委屈

中國佛教史上，對外交往的名人，聲譽最隆者，應是玄奘、鑑真、法顯等。 他們三人的精神、功勳與業績，不相伯仲，但後人對他們的厚此薄彼卻大不相同。 玄奘，因為他的譯經與所創宗派的流傳，加之《西游記》唐僧形象的深入人心，現在是人盡皆知。 鑑真，因其聖像從日本回歸中國，對中日邦交起過促進任用，加之，其道場在中日都尚存並具規模，因此，其在外交、文化、宗教交流上的價值，為官方與民間所重。 惟有法顯，身後是冷冷清清，少人問津。 其實，在不少方面，法顯的獨到之處甚于玄奘與鑑真。 法顯(約667～422年)，俗姓龔，今山西襄丘人。以65歲的高齡西行求法，前後經15年，游歷30余國。往返途中，歷盡艱險，九死一生。70歲後還苦學梵文、梵語。在印度和斯里蘭卡，蒐集與抄寫了數百萬字的佛教經典並進行翻譯。著《佛國記》，記錄游歷。 發揚前人精神，實際上是後人對自己負責。為此，我們同時也應大力介紹宣傳法顯，包括他的經歷、業績，尤其是他的精神。這對繼承優良傳統，發揚佛教文化，促進中斯、中印佛教界乃至中斯、中印友好，是有助益的。