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空性的現實意義

佛教的空性,即因緣性、可變性、可塑性,亦即柔性。 在佛教中,硬未必就硬,柔未必就柔,硬的極致便是柔,柔的極致便是硬。 中國話說:鋼刀易折,滴水穿石。 天空是柔的。注意,天空不是空的。柔的天空,因其柔可以包含萬物。大海是柔的,因其柔可以容納萬物。 柔意味著彈性。水柔、空氣柔,裝之方瓶就方,裝之圓瓶就圓,柔性自在。如果不是硬的,那麼,如何能夠隨方就方隨圓就圓。 佛教說,至上之法,隨緣不變,不變隨緣。水可隨方,不變其水性。不變其水性,又可隨圓。 柔性,如白紙一張,可以畫上美好的圖畫,少了歷史的沉重與過去的包袱。柔性,如水如空氣,可游泳,可放風箏,阻力少,但又足以讓你借力使力地前進。 從空性聯想到我們的先後,我們何須因為空的現象顯現而失望,更無須因此而絕望。因為,從空性的本質,我們可以發現:空性,實在是一種潛在的力量,一種運動的形式,他啟示給人的更多的是機遇而不是挑戰。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。