從達磨的面壁說起

禪宗典故說，達磨與梁武帝于南京見面後一葦渡江，展轉到嵩山少林寺，面壁九年。 達磨面壁，面什麼？ 以我們的眼光看，一為等待弘傳禪法的政治與社會之良緣。因為，此時的他與梁武帝雖談不上交惡，但至少已經話不投機；二為等待接班人，即後來的二祖慧可之出現；三為以身作則，樹立煉心禪定之世范。 這三點，對我們繼承與發展佛教事業也至關重要。可以慶幸的是，我們的良緣已經具足，要做的重要的就是以身作則、樹立世范，培養、推出接班人。 這是一個激烈變動的時代，佛教也不例外。變動中的人們，思是亂的，心是浮的，迷惘于道路、方向，容易逐流隨波，因此，特別需要保持自我，以佛法為精神支柱，以身作則。與此同時，政治的穩定，經濟的發展，文化的繁榮，促進了宗教的興旺，寺多了，寺大了，相對地，僧人少了，高素質的更顯鳳毛麟角，因此，培養僧才正如趙樸老所言，成了今天佛教界之當務之急。祈天下僧伽以身作則；願天下僧伽桃李芬芳。