修出魅力來

文/釋本性

男兒自有沖天志，不向如來行處行。溈山禪師如是說。

龐蘊居士問馬祖禪師：不與萬法為伍的是什麼人呢？

馬祖禪師答：待你一口吸盡西江水，再向你說。

這些偈語或公案，給人感覺，很豪邁，氣沖霄漢的。

當然，還有給人感覺玄的，甚至有些叛逆意味。

如：不為選官卻為選佛的丹霞禪師，卻燒木佛取暖。

百丈懷海律師立禪門清規，要求：不立佛殿，唯樹法堂。

大珠禪師說：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。

趙州和尚則云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內里坐。

這些禪門高僧大德，其言其行，自有其德行、修為、道理、境界，自有其特殊的魅力。我們凡夫，可以會意于心，未必可效其行。

我很欣賞曾點，同孔子一樣。

孔子與子路、曾點、冉求、公西華等人論志向。當時，曾點就認為，極高明的道是中庸，這是最難，但又是最高的境界。中庸即如佛教的中道、中和之義。所以，孔子也是：吾與點也。

作為凡夫，我們的魅力來自哪里？不是高高在上，或低低在下，或極端的前後左右。我們的魅力在于居中，在于做好說好現實中的一行一言，在于保有一顆平淡平常平和的心。

有位豪富女施主問無德禪師：如何才能最具魅力？

無德禪師告訴她：講些禪語，聽些禪音，做些禪事，用些禪心。

那麼，何為禪語？

禪語即歡喜的話，真實的話，謙虛的話，利人的話。

何為禪音？

即化辱罵的音為慈悲音，化毀謗的音為幫助音，化哭音鬧音粗音刺音為微妙音。

那麼，何為禪事？

也就是布施的事，慈善的事，服務的事，合乎佛法的事。

何為禪心？

即你我一如的心，聖凡一致的心，包容天下的心，普利一切的心。

現在，是個非常崇尚、講究、追求魅力的時代，個人如此，群體也如此。因此，出現了各式各樣魅力的標準、行為。我們如謂之魅力，不如稱之魅惑或怪異或異端。這不單指世俗界，也包括佛門。為此，當我們今天，重讀無德禪師的教誨時，是多麼的受用。儘管，他的教誨，聽起來，那麼平凡、樸素、簡單。