不可名狀
作者:一行禪師
人們常常用概念、思想、語言來描述般若智慧。般若智慧不是知識的集合。它是一種直接的當下契入。在感覺的范圍內,它是受,在理性的范圍內,它是想。般若不是推理達到了頂點,它是一種直覺。它每時每刻都在我們身上現行,但我們都無法用語言、思想、概念來描述它。“不可名狀”,我們常常處于這種境地。像般若一樣,頓悟在佛教里,也被認為是“不可理喻,不可論辨,不可具體化為教條或思想體系”。
作者:一行禪師
人們常常用概念、思想、語言來描述般若智慧。般若智慧不是知識的集合。它是一種直接的當下契入。在感覺的范圍內,它是受,在理性的范圍內,它是想。般若不是推理達到了頂點,它是一種直覺。它每時每刻都在我們身上現行,但我們都無法用語言、思想、概念來描述它。“不可名狀”,我們常常處于這種境地。像般若一樣,頓悟在佛教里,也被認為是“不可理喻,不可論辨,不可具體化為教條或思想體系”。