婆子燒庵

也作歌道：“三十余我亦住狐穴，如今的愚人也覺悟。“他感懷在這樣黑咕隆咚心不動的世界，我已經沉寂三十余年，這是何等的謬誤啊。

禪是活力充沛的，所以必須活動。蓄于水庫、穿過引水管涵的流水猛地落下來，產生巨大無比能夠迸出火花的能量。那叫做電流吧。禪也必須如此。將這個電流般的意識用線裹住，保護它，不使它無謂地放電、漏電，即悟後修行。

婆子燒庵

中國有樁“婆子燒庵”的公案。講的是：昔日有個怪癖的老太婆供養著一個年輕的和尚，安頓他在自家廂房的茅庵里住，一日三餐供他修行。大概過了二十年，她想我家的和尚修行得也差不多了吧，到底覺悟幾何？于是想檢驗他一下，便令每日服侍和尚的年輕女子，今天中午收拾盤盞之時要緊緊抱住和尚，問他“正恁麼時如何——現在感覺如何？“女子照辦，緊緊摟著和尚問：“正恁麼時如何？“和尚滿不在乎，答曰：“枯木依寒巖，三冬無暖氣——如枯木立在寒巖上，沒感覺。”

我覺得這位和尚很了不起。一般的修行很難說出這樣的話。“枯木依寒巖，三冬無暖氣。“然而，婆子卻暴跳如雷，說我二十年只養了一個俗漢！于是趕走和尚，燒了茅庵。

究竟如何回答才能讓婆子滿意，是這個公案的用意。

被女子摟住的時候，是迫不及待地把她攬進懷里嗎？現代人恐怕覺得這樣更有人情味，但是倘若真這樣做的話，婆子恐怕不是把和尚趕走，而是非殺了他不可。

“枯木依寒巖，三冬無暖氣。“聽起來境界很高，但是用電氣比喻，就是停電。不通電流。意識被異化。乾脆把女子摟在懷里吧，就成了漏電。禪，不能是枯木寒巖似的停電禪，而人情味過剩的漏電禪亦不可取。

像被包裹嚴實的電流一樣的健全意識，猶如一打開開關，或變成電燈大放光明；或變成動力機器得以運轉；或變成電風扇清風送爽；或變成電熱溫暖社會；或變成電車渡驢渡馬一樣，不能千變萬化、妙應無方地濟度眾生，就不成其為禪。

禪必須具有這樣生機勃勃的意識，它不固定，不奔流，亦不逆流，每天源源不斷，滾滾流淌，產生創造性的生活。