「我」是啥玩意

在佛教中，「我」是個特定術語，具有「常、一、不變、主宰」等內涵。常，是永恆；一，是獨立；不變，是固定不變；主宰，是能夠支配一切。所有這些，就構成了「我」。事實上，沒有什麼可以離開條件、經驗而存在。生命不是固定不變的，而是有著極強的可塑性。其發展方向，完全由我們自己把握。也正因為生命是沒有自性的，才可能「放下屠刀，立地成佛」。即使不是這種徹底轉變，僅僅是在快樂或痛苦時，我們的表現也往往判若兩人。快樂時，那個痛苦的「我」在哪里？痛苦時，那個快樂的「我」又在哪里？

　　雖然生命不是固定的，但這並不意味著，我們就無法把握它。事實上，生命發展也有規律可循。因為生命是緣起的，關鍵在于，我們以什麼因緣去塑造它、培養它。若能奉行如法、清淨的生活，就能給心靈創造良好的氛圍。反之，整日處于攀緣、妄想、執著中，就不可能獲得內心安寧。

　　因為心態的無常變化，說明它是無主的，無我亦無我所。無我，是佛法區別于外道最大的特點。外道所認為的「我」，主要有兩層內涵：一是上帝、天神之類的「大我」，又名「神我」，主宰整個宇宙；一是靈魂之類的「小我」，主宰我們的人生。佛法以緣起智慧觀照宇宙，發現既不存在主宰宇宙的神靈，也不存在主宰生命的靈魂，即「畢竟無主，無我我所」。