求籤

走過一些寺院庵堂，吸引游客和香客除了寺院的建築和雕塑外。更多的是，流傳在大家心中對于寺院佛菩薩的認可，那就是此地的菩薩是否靈驗與神奇。假設某地的菩薩曾經有些感應故事，那麼一定會受到大家紛紛頂禮膜拜。 　　人活著，難免沒有點想法和感受。無論達成與否，困惑與煩惱也就相繼出現。本來，五蘊四大組成的色身就是苦。所以，找尋解決的方法自然成為有情的目標。 　　帶著這種動機，一些人想到了寺院里的菩薩。可是，泥塑木雕的佛像不能開口，啞羊僧們又不會或者根本不敢講真話。于是，僧人以中介的身份出現在佛菩薩與信徒之間。只是，佛像的前面增加了一只籤筒，僧人手中多了一些香油。至于，能否解決問題，一句話－－－「誠則靈」 　　一般來說，以觀音菩薩作為祈求的對象較為普遍，特別在長江以南。觀音靈籤不僅出現在城市、鄉村小廟里，甚至一些千年古剎中，也可以發現蹤跡。 　　這可能與菩薩大慈大悲、救苦救難的品質有關，最少有點聯系吧。「千處祈求千處現，苦海常做渡人舟」所以，希望得到菩薩啟示與指點就把期待寄托在一根竹籤之上，那是一根凡人與聖者之間的交接棒。 　　離俗家不遠，在居民區內有座小庵，聽講年代久遠，不過已經無從考證。最早，庵里只有一個老和尚和一個小和尚。平時，來的人不多。只有初一、十五兩個日子，才會見到香火鼎盛的場面。 　　庵里有尊地藏菩薩，他腳下的拜墊邊上有個竹筒，里面整齊地插著99支竹籤。從早到晚，拜墊上的人絡繹不絕。跪上去，磕三個頭，抓起竹筒，閉上眼睛，然後口中念念有詞，搖啊搖啊……嘩啦一聲，隨著竹籤落地，求籤人的心也到蹦到了嗓子眼兒，戰戰兢兢地撿起來，遞到老和尚的手中。 　　在老和尚看來，每根竹籤的區別並不太大。可是，在求籤人眼中，這可非同小可。可能因此會影響到一筆很大的生意，一樁婚姻、甚至一個人的一生。 　　家里人離家出走，要來求菩薩；新談的女朋友能否白頭偕老，也來求菩薩；患上了不治之症，那更是要問菩薩；最讓你哭笑不得的，就連那些從事非法職業的人，比如洗頭房的、開賭館的販賣毒品的也會來求菩薩指點迷津、點撥一二。 　　始終認為大多中國人是不信三寶的，即便所謂的佛教徒也是如此。或者這樣來說，他們信奉的是經過他們改造後的佛菩薩，更多的帶有他力與救度的意味，民間佛神同台，佛鬼不分的尷尬也就不難理解了。 　　也許，有些人會以方便善巧來回護。對此，我能說什麼呢，除了沉默還是沉默。有時覺得自己是滑稽的，吃的天上與地下的飯食，那些用來供佛或者供亡人的。所以，經常說話必然不著邊際，遠離人間。所以，放空炮與說鬼話你們也就不必太在意了。