邊緣

這幾天，教學部主任和監學忙的不亦樂乎。老生畢業，新生入學，住房、分配都要逐一落實。同學們也沒閒著，二年的學習暫時告一段落。繼續讀書也好，進入外寮發心也罷，似乎都需要調整一下。 　　聽說，現在大學畢業就面臨失業，所以多數學生很早就忙著跑人才市場，遞簡歷、找工作就業。而佛學院的學生就沒有後顧之憂，畢竟，即便不能再深造，而僧人是可以做一輩子的。早幾年還有句笑話，「干部下崗，職工分流，唯有和尚供不應求。」 　　「天下叢林飯似山，隨緣處處任君餐。」很少聽說和尚餓死的，如果有的話，那一定是個懶和尚。象我一樣，連飯也做不好的懶和尚。佛門廣大，不舍一人。高僧大德很多，粥飯僧更是不少。古往今來，為了吃飯進入僧團的當不在少數。歷史上，為了逃避賦稅混入叢林的枚不勝舉。的確，佛門養活了不少人，在民眾中形成了慈悲的形像。可同時，也為自己埋下了衰落的種子，使得自身主體性不明。偽僧、劣僧的泛濫，應驗了釋迦的預言。 　　據說，釋迦臨終前，波旬來到他的面前，歡喜雀躍地說：「你終于走了，這個世界就為我控制了。」佛陀回答：「佛法是永恆不變的法則，誰也無法更改。」 　　波旬沮喪地說：「那我就在你的末法時期，讓我的弟子穿你的衣，吃你的飯，破壞你的僧團。」佛陀無語，兩行熱淚順著臉頰往下流。無可奈何，這個世界就是魔羅的世界，有限、欲望充斥的空間。 　　佛教在中國始終未能成為主流思想，他只能在潛移默化中甚至適應迎合中影響社會。以前，看到一篇文章中稱禪師為大地邊緣人物。那麼，佛門扮演邊緣的團體也就不難理解了。這就意味著，在絕大多數時間內，我們還要為自身存在努力與證明。我們要與……相適應，我們要與時俱進，我們要……。 　　家師以前曾開玩笑地說過，政府是耍猴子的，我們就是演員，互即互入。有的時候，我們好比一個大戶人家的小老婆，急著懷孕生個孩子目的就是為了證明我是個女人，一個有生育能力的女人。呵呵！ 　　絕大多數時候，先認清自己比了解別人更重要。佛陀是偉大的，三寶是崇高的，但並不能編織為花環掛在我們的脖子上，做為裝飾。畢竟，他是他，你是你，各人吃飯各人飽，這個道理很容易懂，至于做到多少，就要大打折扣了。僧人有他的本位，不要越位，也不必錯位，套用一句行業術語「是法住法位。」 　　般若會上，大智舍利弗向佛請教：「善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？」 　　「云何降伏其心」——這句話很關鍵，不是對付外在的一切，只要解決自己的這顆心，也就萬事大吉，天下太平了。