因緣果報

你們算是有了佛法的基礎，現在，我要從實修的角度讓你們了解「因」、「緣」、「果」、「報」。

所謂的「因」，就是你們內心的念；而身體和外界的種種事物能讓你完成此念便是「緣」，內心的念配合上所完成的事情便是「果」，完成的好、壞層度便是「報」。

因此，當你友好的「念」，再配上「緣」，那你便會有好的「果報」，同樣的，當你有壞的「念」，再配上「緣」，那你便會有壞的「果報。

也許你會說，你是動念，但三業並不去造作，那不是沒有「緣」和「果報「了嗎？但是，你不要忘記，你這次能掌握住不去做，並不是你永遠都能如此。所以，你們應該知道的是，修行不能限于身、口的掌握，而且是連所動的每一個念都應該了如指掌。

「凡夫畏果，菩薩畏因」；一個真正修行人他所畏懼的應該是「因」，對于「果」，他須要給予「接受」，在「接受」的同時，他並不須要去感到害怕，因為「果」的成熟有一定的「因」與「緣」，而所成的「果」已是事實，他所怪的，就是過去的「因」與「緣」，但是，這已經過去，是已成為的事實，所以，他要做的，就是學會去「接受」。

但是，如果說心中具備了造惡的種子，那他便會有很多惡念，而這就是「因」，有了「因」的存在，再加上「緣」的配合，那他便會招到惡果報，所以說，修行人畏懼的是心中的種子，是他所起的每一個惡念，因為惡念的存在，便會有令自己去造惡的可能，正所謂「如是因，如是果」，當你遇到任何不愉快的事情時，你要做的就是「接受」是不是說就要「接受」問題就能解決呢？不是的，而是在「接受」了之後，你才會設法卻解決問題，要不然，單靠埋怨，問題還是問題，這就是佛門常說的「隨緣消舊業，莫再種新秧」。