不來不去
有一次,佛陀作了個比喻。
琴在人彈奏時會發出聲音,但是人卻無法在琴中找出聲音,就算是把琴拆開,也是一樣找不到。
為什麼呢?
琴的構成是有弦、木等等的組合;有了琴還需要有人彈,所以琴聲也是一種由因緣和合才產生的現象。
那麼,琴聲發出之後又去了哪里呢?
如果沒有去了哪里,為什麼又會消失呢?
其中的道理就是琴聲本來就是不實在的,是因為有弦在震動所以才有聲音產生。
因此琴聲並不是一個真實存在的東西,對于一個不是真實的東西而言,消失就是消失,它並沒有去了哪里。
有一次,佛陀作了個比喻。
琴在人彈奏時會發出聲音,但是人卻無法在琴中找出聲音,就算是把琴拆開,也是一樣找不到。
為什麼呢?
琴的構成是有弦、木等等的組合;有了琴還需要有人彈,所以琴聲也是一種由因緣和合才產生的現象。
那麼,琴聲發出之後又去了哪里呢?
如果沒有去了哪里,為什麼又會消失呢?
其中的道理就是琴聲本來就是不實在的,是因為有弦在震動所以才有聲音產生。
因此琴聲並不是一個真實存在的東西,對于一個不是真實的東西而言,消失就是消失,它並沒有去了哪里。