做人的佛法 保持一顆平常心

保持一顆平常心

佛法雖奧妙，不出平常心。 禪語

日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，另一位是他的徒弟柳生又壽郎

當年柳生又壽郎拜宮本武藏學藝時，一見面就問道：「師父，我努力學習的話，需要多少年才能成為一名劍師？」

「一生。」武藏答道。

「我不能等那麼久，」又壽郎解釋說，「只要您肯教我，我願意下任何苦功去達到目的。如果我當您的忠誠僕人，需時多久？」

「哦，那樣也許要十年。」武藏緩和地答道。

「家父年事漸高，我不久就得服侍他了，」又壽郎不甘心地繼續說道，「如果我更加努力地學習，需時多久？」

「嗯，也許三十年。」武藏答道。

「這怎麼說啊？」又壽郎問道，「你先說十年而現在又說三十年。我不惜任何苦功，要在最短的時間內精通此藝！」

「嗯，」武藏說道，」那樣的話，你得跟我七十年才行，像你這樣急功近利的人多半是欲速不達。」

「師父教訓的是，」又壽郎說道，「我願意一直跟著您學習劍術，接受您的的任何訓練，直到得到您認可為止，不管多少年。」

武藏收下又壽郎為弟子後，不但不教他劍術，而且不許他談論劍術，連劍也不准他碰一下。只是叫他每天做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院和照顧花園。

三年的時光就這樣過去了，又壽郎每天都只是做些打雜的苦役，每當他想起自己的前途，內心不免有些茫然。

有一天，又壽郎在干活兒的時候，武藏悄悄地跑到他身後，以木劍給了他重重的一擊。第二天，正當又壽郎忙著煮飯的當兒，武藏再度出其不意地襲擊了他。無論什麼時間、什麼地點，一天二十四小時，又壽郎都有可能受到師父那把大木劍出其不意的襲擊。

自此以後，無論日夜，又壽郎都隨時隨地預防突如其來的襲擊。到後來，就算在睡夢中，他都能聽到武藏師父舉起木劍的聲音。

最後，又壽郎總算悟出了劍道的真諦並得到了武藏老師的認可，他也終于成了日本一流的劍客。

宮本武藏從來沒有給又壽郎講過什麼劍術理論，也沒教授他劍法，而只是讓他每天干些洗衣做飯的活兒，時不時地拿木劍襲擊他，就是這些很尋常的事情讓又壽郎悟出了高深劍道。

子曰「無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。」做事情不可以急功近利，越是急功近利，你離成功就越遠。

時代的發展是不可阻擋的，科學技術在飛速發展，伴隨著生活節奏的提速，人們的心態也變得越來越急躁。學習就報「速成班」，生病就買「速效藥」，餓了就吃「快餐」，開車就上「高速路」 急什麼嘛！你的生活真的非如此不可嗎？這樣生活真的很好嗎？我想未必盡然。

世間萬物自有其自然的規律、內在的節奏，過快和太慢都會使事物失去本來的面目。飯吃得太快，就變成豬八戒吃人生果，品不到味道了；路走得太快，就欣賞不到路邊的風景。追求速度的願望雖好，但卻違背了自然的規律。

當年趙州禪師曾說：「平常心是道。」

趙州禪師是非常有名的得道高僧，所以經常有人風塵僕僕地跑到趙州觀音院求師問道。

一次，一個俗家弟子來觀音院拜見趙州禪師說：「弟子專程來觀音院拜見方丈，請方丈教我修行之道。」

「你吃過粥沒有？」趙州禪師問。

「吃過了。」

「那你就去把碗洗一洗吧。」

趙州禪師不教他修行之道，卻問他粥吃了沒有，還讓他去把碗洗了。

趙州禪師很喜歡對前來求道的人說：「吃茶去。」

不管是對外來的云游僧，還是對坐下的弟子，口里掛著的總是這句話：「吃茶去。」

有人忍不住問：「來過也吃茶去，沒來過也吃茶去，你這是什麼意思？」

趙州禪師的回答仍然是：「吃茶去。」

人家問他什麼是道，他偏說吃茶去。什麼意思？不要急嘛！

「洗碗去」也好，「吃茶去」也罷，其實都一樣，言下之意就是：「不要著急！」

「禪」就是這樣，只可意會，不可言傳，說禪者盡說無心話，聽禪者頓生了悟心。

那麼，你悟了沒有呢？