佛前一炷香

◎鄒相

因在一家佛教機構工作，又是搞佛學研究的，我與「三寶」的感情也日漸深厚。去年，單位搬遷至另外一個地方，在一番打掃清理之後，我們開始有條不紊地工作起來。大概在一個月前，單位從外地運回一尊釋迦牟尼佛銅雕聖像，迎請在單位的入口處，法相莊嚴，極具威懾力。于是，每天早晚，我都會在那尊佛像前點燃一炷香，端正地插進供奉的香爐里。

淨手，取香，點燃，禮佛，上香……佛前一炷香，我是如此地謙恭啊，就像敬重生我養我的親生父母一般。每次上完香，我都會站在佛像前，認真地端詳著佛祖的法相，想著他為弘法利生所歷經的人生軌跡：生于公元前565年，大約與我國孔子同時代，是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓；在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行；35歲時，在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教；年80在拘尸那迦城逝世，為世間說法45年。每次想著這些，我的內心深處總有一種無限的慚愧心。我，一定也得效仿佛祖，上行佛道，下化眾生啊！

佛前一炷香，我用心去點燃，去安放，內心生起的清靜之蓮，芬芳飄遠。佛經上記載，佛祖剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。他身上發出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現一朵蓮花。一時間，香風四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天神人齊聲讚頌，地上湧出二泉，一冷一煖，香冽清淨。如此神聖莊嚴的勝景，令我等佛子心生歡喜，隨喜讚歎。這五濁惡世的娑婆世界啊，處處是污泥魔障，唯有保持一份清淨自在的平常心，才能寵辱不驚、去留無意。

佛前一炷香，我立下和地藏王菩薩一樣的宏願：地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。佛祖在決心出家之際，發下誓願：「我若不了生死，終不還宮；我若不成佛道，終不還見父王；我若不盡恩愛之情，終不還見姨母妻兒。」佛祖的無上慈悲心和菩提大願使得他在佛法修持上精進勤勉，並廣傳佛法，濟世救民。我等佛子理應效仿佛祖，發大無畏心、大慈悲心和誓度眾生的宏願，捍衛正信的佛教，勇猛精進，持戒修行，證得般若。

佛前一炷香，我讓心回歸本原，瞬間把「貪嗔癡慢疑」這「五毒」拋在腦後，讓正知正見充斥心內的一切業障和雜念。佛祖強調人生皆苦，貪愛為苦因，錢財、權勢、功名、富貴皆是人所貪愛之物，但卻都變化無常，最終消失。欲解脫人生痛苦，就應舍去貪愛之物，消除貪欲之念，這才可能達到沒有痛苦的境界。誠然，我等終生整天活在欲望的溝壑之中，因一時的貪戀而自毀幸福，因一件小事而大動肝火，怎能做到清心寡欲、明心見性呢？唯有一心向佛，禮敬「三寶」，方能達到自在輕安的至上境界。

佛前一炷香，我問佛祖：「慈悲的佛祖啊，我的心在哪里？我怎麼找不到我的心呢？」佛祖回答說：「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？我已經為你安心，你且放心吧！」啊！原來佛祖已經為我安心了啊！香在燃燒著，緩慢地燃燒著，那冉冉上升的絲絲青煙啊，也隨我那跳動著的心，輕舞飛揚，氤氳呈祥。

佛前一炷香，我完全忘記了自己的身份、地位、貧富、貴賤、快樂與痛苦，只是虔誠地雙手合十、垂首低眉，就在那一炷香的時間，我聆聽到佛祖的金玉良言：

「精進之人，如如意樹，在于生死曠野之中，與諸有情作歸依處，饑渴之者為作飲食，裸露之者而作衣服，乃至能度生死險難，盡此形壽無所乏少，令一切眾生安隱快樂，以精進力速能成就阿耨多羅三藐三菩提。」

南無本師釋迦牟尼佛！

(鄒相，2010-3-28于鄭州，刊載于《空林佛教》2010年第4期)